Dzieje kultur penalnych

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	3401-RL22DKP
Kod Erasmus / ISCED:	10.4 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0421) Prawo Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Dzieje kultur penalnych
Jednostka:	Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji
Grupy:
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Rodzaj przedmiotu:	obowiązkowe
Założenia (opisowo):	Podstawy wiedzy z zakresu nauk społecznych i prawa, umiejętności zdobyte przez studentów w trakcie czterech semestrów studiów w IPSiR UW.
Tryb prowadzenia:	w sali
Skrócony opis:	Przedmiot dostarcza podstawowej wiedzy na temat historii instytucji penalnych oraz mechanizmów społecznych i kulturowych związanych z funkcjonowaniem systemów karnych w różnych kontekstach historyczno-kulturowych, w tym także współcześnie. W ramach przedmiotu łączy się elementy historii kary i historii wymiaru sprawiedliwości karnej, antropologii i socjologii kary w kontekście rozwoju konkretnych instytucji historycznych oraz wprowadza elementy syntezy integralnokulturowej integrującej wieloaspektowe analizy zjawiska prawno społecznego kary w kontekście rozwoju różnych struktur afektu penalnego powiązanego z odmiennymi typami kultur penalnych
Pełny opis:	Przedmiot dostarcza podstawowej wiedzy na temat historii instytucji penalnych oraz mechanizmów społecznych i kulturowych związanych z funkcjonowaniem systemów karnych w różnych kontekstach historyczno-kulturowych, w tym także współcześnie. W ramach przedmiotu łączy się elementy historii kary i historii wymiaru sprawiedliwości karnej, antropologii i socjologii kary w kontekście rozwoju konkretnych instytucji historycznych oraz wprowadza elementy syntezy integralnokulturowej integrującej wieloaspektowe analizy zjawiska prawno społecznego kary w kontekście rozwoju różnych struktur afektu penalnego powiązanego z odmiennymi typami kultur penalnych, Przedmiot poszerza wiedzę ogólną na temat historii instytucji penalnych oraz mechanizmów społecznych i kulturowych związanych z funkcjonowaniem systemów karnych w różnych kontekstach historyczno-kulturowych, w tym także współcześnie. Pozwala na zapoznanie się z różnych typami analizy, metodami i koncepcjami z zakresu historii prawa, antropologii społecznej i badań integralnokulturowychi stosowanych w toku analiz wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych odpowiednio w ramach warsztatu prawnika karnisty i penologa, socjologa, antropologa, historyka kary . Na zajęciach szczególnie będą akcentowane przykłady związane z historią kary, w tym starożytną i analizą antropologiczną uwarunkowań rozwoju europejskich systemów penalnych. Będą się też odpowiednio dla ilustracji konkretnych problemów i mechanizmów pojawiać przykłady rozwiązań stosowanych w innych kręgach kulturowych zarówno w przeszłości jak i współcześnie, zwracając szczególnie uwagę na szanse i problemy jakie mogą wynikać z wielokulturowości. Analiza historyczna i antropologiczna będzie odpowiednio komentowana w nawiązaniu do różnych socjologicznych koncepcji konfliktu. Wykład będzie też akcentował analizę społeczno kulturowych uwarunkowań wykorzystywania klasycznych, nawiązujących do tradycji starożytnej i Biblii wzorów kulturowych w ramach kształtowania się współczesnych systemów penalnych w Europie Zachodniej, szczególnie od końca XVIII wieku do czasów współczesnych w nawiązaniu do konceptu struktury afektu penalnego. W tej analizie ukazane będą możliwe zależności między rozwojem nowoczesnych doktryn penalnych, kulturowym dziedzictwem i symboliką kary a potrzebami nowego kapitalistycznego ustroju gospodarczego i nowego opartego na rządach prawa i biurokracji, demokratyzującego się ustroju państwowego
Literatura:	- Arnold van Gennep Obrzędy przejścia Warszawa 2006 - Mary Douglas Czystość i zmaza Warszawa 2007 - Victor Tuner Gry społeczne, pola i metafory Kraków 2005 - Robert Thurston Polowania na czarownice Warszawa 2008 - Edward E. Evans – Pritchard Czary, wyrocznie i magia u Azande Warszawa 2008 - Monika Milewska Ocet i łzy Gdańsk 2001 - Christian Ingrao Czarni myśliwi. Dywizja Dirlewangera Wołowiec 2011 - Jarosław Warylewski, Kara. Podstawy filozoficzne i historyczna, Gdańsk 2007 - Bronisław Bartusiak, Kara śmierci w świetle sporu o racjonalizację kary, C.H. Beck, Warszawa 2011 - Monika Mitera, Marek Zubik, Kara śmierci w świetle doświadczeń współczesnych systemów prawnych, Warszawa 1998 - Andrzej Dziadzio, Powszechna historia prawa, PWN, Warszawa 2008
Efekty uczenia się:	Uczestnicy zajęć: 1. Posiadają podstawowe informacje na temat historycznego rozwoju instytucji kary i procesu karnego. 2. Potrafią wykorzystać wybrane ujęcia teoretyczne z zakresu socjologii i antropologii społecznej do analizy problemów wymiaru sprawiedliwości karnej 3. Identyfikują mechanizmy społeczne związane z formowaniem się kultur penalnych związanych z funkcjonowaniem systemów karnych w różnych kontekstach historyczno-kulturowych, w tym także współcześnie. 4. Umieją wyjaśnić związki między karaniem a innymi sferami kultury symbolicznej związanej przede wszystkim z tworzeniem i podtrzymywaniem wyobrażeń dotyczących porządku społecznego, sposobów przeciwdziałania jego zaburzeniom oraz wypracowywania kompromisów między wzajemnie sprzecznymi postawami tolerowanymi społecznie. 5. Potrafią zanalizować w kontekście podstawowej wiedzy z zakresu historii wymiaru sprawiedliwości karnej, problemy jego przemian w poszczególnych, wybranych epokach i porządkach prawno społecznych. 6. Posiadają umiejętność znajdowania literatury przedmiotu ważnej dla analizy wybranych aspektów funkcjonowania wymiaru sprawiedliwości karnej z zakresu historii, w tym szczególnie historii prawa, socjologii, antropologii kulturowej, w tym antropologii prawa. 7. Posiadają umiejętność identyfikowania możliwych prawidłowości jakie mogą w świetle literatury zachodzić między ogólnymi przemianami życia społecznego, gospodarczego , kultury i zasad ustroju państwowego a funkcjonowaniem wymiaru sprawiedliwości karnej, rozwojem i zanikiem określonych praktyk penalnych 8. Są uwrażliwieni na kwestię współzależności wymiaru sprawiedliwości karnej i ogólnych zasad funkcjonowania życia społecznego i ustroju państwa, na aksjologiczny wymiar proponowanych reform prawa karnego, potrzebę tolerancji i respektowania praw ofiar przestępstw oraz zasad humanitarnego karania.
Metody i kryteria oceniania:	Metody i kryteria oceniania: Zaliczenie pisemne (ew. ustne) przeprowadzane wraz z egzaminem Sposób zaliczenia: Egzamin pisemny o charakterze testowym (część historyczno prawna i antropologiczna) na ocenę maksymalnie 4.0. Dla studentów z oceną 4.0 możliwość egzaminu ustnego, podstawą egzaminu ustnego jest rozmowa w nawiązaniu do zdobytej wiedzy z jej szczególnym wykorzystaniem przy omawianiu zagadnień z artykułu: J. Utrat-Milecki, Narodziny systemu penitencjarnego, „Prace IPSiR” nr 18 2011 r.

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Warszawski.