Przedmiot metodologiczny (filozofia/religia) (L)

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	3600-19-WOW4-PM1(L)
Kod Erasmus / ISCED:	(brak danych) / (brak danych)
Nazwa przedmiotu:	Przedmiot metodologiczny (filozofia/religia) (L)
Jednostka:	Wydział Orientalistyczny
Grupy:
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Rodzaj przedmiotu:	obowiązkowe
Tryb prowadzenia:	w sali
Skrócony opis:	W trakcie wykładu zostaną poruszone niektóre aspekty filozofii zachodniej, zwłaszcza w odniesieniu do religii.
Pełny opis:	Niniejszy wykład ma za cel ukazanie specyfiki filozofii zachodniej, zwłaszcza pokazanie tego, co różni ją od systemów filozofii wschodnich. Jednym z najistotniejszych czynników odróżniających jest jej stosunek do religii - charakteryzuje się ona wrastającą autonomią filozofii. W trakcie wykładu zostaną ukazane niektóre filozoficzne koncepcje religii, myśl św. Augustyna i św. Tomasza z Akwinu. Zostanie również przedstawiona religia gnozy i związane z nią problemy filozoficzne, nowożytny ezoteryzm i teozofia na przykładzie myśli Louis-Claude’a de Saint-Martina, oraz dziedzictwo oświeceniowego deizmu i ateizmu.
Literatura:	Władysław Stróżewski, Istnienie i wartość, Kraków 1981. Tegoż autora, W kręgu wartości, Kraków 1992. Tegoż autora, Ontologia, Kraków 2004. Gilles Quispel, Gnoza, Warszawa 1988. Hans Jonas, Religia gnozy, przeł. Marek Klimowicz, Kraków 1994. Kurt Rudolph, Gnoza. Istota i historia późnoantycznej formacji religijnej, Kraków 1995. Stefan Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa-Wrocław 2000. Etienne Gilson, Wprowadzenie do nauki świętego Augustyna, przeł. Zygmunt Jakimiak, Warszawa 1953. Etienne Gilson, Tomizm. Wprowadzenie do filozofii św. Tomasza z Akwinu, przeł. Jan Rybałt, Warszawa 1960. Bertrand Russell, Dzieje filozofii Zachodu i jej związki z rzeczywistością polityczno-społeczną od czasów najdawniejszych do dnia dzisiejszego, przeł. Tadeusz Baszniak, Adam Lipszyc i Michał Szczubiałka, Warszawa 2000. Zbigniew Kuderowicz, Filozofia nowożytnej Europy, Warszawa 1989. Frederick Copleston, Historia filozofii. T. 5 Od Hobbesa do Hume’a. Przełożyli: Jarosław Pasek, Joanna Pasek, Paweł Józefowicz, wyd. różne. Tegoż autora, Historia filozofii, t. VI: Od Wolffa do Kanta, przeł. Jerzy Łoziński, wyd. różne. Władysław Tatarkiewicz, Historia filozofii, t. I i II, wyd. różne.
Efekty uczenia się:	Po ukończeniu wykładu student potrafi rozpoznać zachodni sposób filozofowania , a następnie odróżnić go od wschodniego. W szczególności dotyczy to autonomii refleksji filozoficznej względem religijnej, prymatu myślenia teoretycznego względem praktycznego i etycznego oraz racjonalnej argumentacji względem myślenia intuicyjnego. Wiedza K_W01 ma pogłębioną wiedzę szczegółową (obejmującą terminologię, teorię i metodologię) z zakresu literaturoznawstwa lub językoznawstwa lub filozofii i religioznawstwa lub historii H2A_W01 H2A_W02 Umiejętności K_U01 potrafi wyszukiwać, analizować, oceniać i wykorzystywać informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na ich podstawie krytyczne sądy H2A_U01 K_U03 umie samodzielnie zdobywać wiedzę i poszerzać umiejętności badawcze oraz rozwijać zdolności pozwalające na osiągnięcie kariery zawodowej H2A_U03 Kompetencje społeczne K_U01 potrafi wyszukiwać, analizować, oceniać i wykorzystywać informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na ich podstawie krytyczne sądy H2A_U01
Metody i kryteria oceniania:	Praca pisemna (temat uzgodniony z prowadzącym) i egzamin ustny

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Warszawski.