Chrześcijańska literatura męczeńska (II-III w.n.e.) [3006-CLM-OG]
Semestr letni 2022/23
Konwersatorium,
grupa nr 1
plan zajęć przedmiotu| Przedmiot: | Chrześcijańska literatura męczeńska (II-III w.n.e.) [3006-CLM-OG] |
| Zajęcia: |
Semestr letni 2022/23 [2022L]
(w trakcie)
Konwersatorium [KON], grupa nr 1 [pozostałe grupy] |
|
Termin i miejsce:
|
każdy czwartek, 11:30 - 13:00
sala 113 Budynek dydaktyczny - Krakowskie Przedmieście 1 jaki jest adres? |
|
Terminy najbliższych spotkań:
Kliknij w datę by zobaczyć tygodniowy plan z zaznaczonym spotkaniem. |
Część spotkań jest ukryta - pokaż terminy wszystkich spotkań.
|
| Liczba osób w grupie: | 8 |
| Limit miejsc: | 15 |
| Zaliczenie: | Zaliczenie na ocenę |
| Prowadzący: | Jan Kozłowski |
| Literatura: |
Między innymi: - Herbert Musurillo, The Acts of the Christian Martyrs. Texts, translations and introduction, Oxford 1972 - Éric Rebillard, Greek and Latin Narratives About the Ancient Martyrs, Oxford 2017 - Marek Starowieyski, Męczennicy pierwszych wieków chrześcijaństwa, Kraków 2020 |
| Zakres tematów: |
1. Nauka greckiego alfabetu. 2. Historia badań nad literaturą męczeńską. 3. Chronologia prześladowań chrześcijan w Cesarstwie Rzymskim. 4. Kim jest męczennik – teologia i antropologia pojęcia. 5. Męczennicy w oczach pogan. Przyczyny prześladowań chrześcijan. 6. Martyrium Polycarpi – omówienie tekstu. 7. Acta Carpi – najstarszy tekst męczeński? 8. Passio Perpetuae et Felicitatis – omówienie tekstu. 9. Martyrium Pionii – omówienie tekstu. 10. Martyrium Lugdunensium – omówienie tekstu. 11. Literatura męczeńska a Biblia. 12. Dlaczego koncept męczennika odniósł „historyczny sukces”? 13. Zjawisko autodenuncjacji. Montanizm. 14. Męczeństwo a emancypacja starożytnej kobiety. 15. Męczeństwo jako rzeczywistość à rebours. |
| Metody dydaktyczne: |
Inteligentne (w etymologicznym znaczeniu słowa) przedstawienie proponowanej tematyki |
| Metody i kryteria oceniania: |
Zajęcia zalicza napisanie eseju (max. 3 strony) poświęconego starożytnej literaturze męczeńskiej i otrzymanie z niego oceny pozytywnej. |
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Warszawski.
