Philosophy of politics

Celem konwersatorium jest wprowadzenie studentów do najważniejszych zagadnień z filozofii polityki.

Celem konwersatorium jest wprowadzenie studentów do najważniejszych zagadnień z filozofii polityki. Punktem wyjścia jest namysł nad pytaniem nad poznawczymi aspiracjami nauki o polityce i prześledzenie przemian wzorców myślenia o tej kwestii. Ważne miejsce w programie konwersatorium zajmuje konfrontacja dwóch tradycji myślenia o polityce. Z jednej strony, inspirowanego przez pozytywizm, naturalistycznego sposobu pojmowania nauki o polityce, którego celem jest upodobnienie jej do nauk przyrodniczych. Z drugiej strony, pozostającej w kręgu inspiracji hermeneutyką filozoficzną, interpretacyjnej nauki o polityce.

Namysł nad aspiracjami poznawczymi politologii wymaga konfrontacji z nadziejami sformułowanymi przez myślicieli Oświecenia dotyczącymi takich zagadnień jak rola rozumu w polityce, opinii publicznej czy znaczenia krytyki.

Ważną częścią konwersatorium jest analiza antropologicznych matryc nowoczesności, odpowiadających im typów aktywności i idiomów wypowiedzi. W tym istotne miejsce zajmują, przeanalizowane przez Hannah Arendt, koncepcje homo faber i animal laborens. Tematem dyskusji będą też przemiany wyobrażeń dotyczących tak fundamentalnych zagadnień jak emancypacja i racjonalność.

Innym ważnym blokiem zagadnień są kwestie dotyczące podstaw szeroko rozumianego ładu politycznego. W ich zakres wchodzą problemy dotyczące imaginarium liberalizmu (prawa człowieka, indywidualizm, umowa społeczna), ale także wzorce myślenia tworzące podstawę jego krytyki i odmiennych wizji porządku politycznego.

Problem podstaw ładu politycznego wymaga także podjęcia zagadnienia przemocy – sporów dotyczących jej miejsca w polityce czy przemian dotyczących sposobów jej rozumienia.

Przemyślenia klasyków myśli politycznej (m.in. Thomasa Hobbesa, Maxa Webera, Leo Straussa, Michela Foucault i in.) będą stanowić stały punkt odniesienia dla dyskusji o tych zagadnieniach.

Literatura:

H. Arendt, Kondycja ludzka, przeł. A. Łagodzka, Fundacja Aletheia, Warszawa 2000.

S. Filipowicz, Demokracja. O władzy iluzji w królestwie rozumu, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne, Warszawa 2007.

M. Foucault, Nadzorować i karać. Narodziny więzienia, przeł. T. Komendant, Warszawa 1993.

L. Strauss, Czym jest filozofia polityki?, w: tenże, Sokratejskie pytania, przeł. P. Maciejko, Fundacja Aletheia, Warszawa 1998.

M. Weber, Polityka jako zawód i powołanie, przeł. A. Kopacki i P. Dybel, SIW Znak – Fundacja Batorego, Warszawa – Kraków 1998.

Współczesna filozofia polityki. Wybór tekstów, red. B. Szlachta, D. Pietrzyk – Reeves, Kraków 2002.

WIEDZA

K_W01 – Student postrzega filozofię polityki jako subdyscyplinę politologii oraz zna jej miejsce w obszarze nauk społecznych.

K_W02 – Student zna i rozumie rolę człowieka w życiu społecznym w perspektywie filozoficznej oraz dostrzega rolę refleksji filozoficznej w kształtowaniu kultury politycznej.

K_W05 – Student zna i rozumie specyfikę myśli politycznej w perspektywie historycznej i współczesnej oraz w wymiarze polskim, europejskim i światowym.

K_W06 – Student ma wiedzę o normach konstytuujących i regulujących struktury oraz instytucje społeczne oraz o źródłach tych norm, ich naturze i zmianach.

UMIEJĘTNOŚCI

K_U01 – Student umie obserwować oraz interpretować zjawiska społeczne i polityczne z perspektywy filozoficznej oraz dostrzegać ich związki z poglądami wybranych myślicieli.

K_U07 – Student potrafi dostrzegać i analizować dylematy etyczne związane z filozofią polityki.

KOMPETENCJE

K_K01 – Student jest przygotowany do zaangażowanego uczestnictwa w życiu publicznym mając świadomość znaczenia dziedzictwa Zachodu.

K_K02 – Student jest przygotowany do pracy indywidualnej i grupowej, wyraża otwartość na nowe idee i jest gotów do zmiany opinii oraz priorytetów w świetle dostępnych danych i argumentów.

Dwa podstawowe kryteria oceny pracy studenta dotyczą: aktywności podczas zajęć oraz pracy semestralnej lub kolokwium zaliczeniowego (w zależności od grupy).