Anthropology of politics - Czech Republic

Antropologia polityki jest stosunkowo młodą subdyscypliną i nie wypracowała swoistych dla siebie narzędzi, choć można już mówić o charakterystycznym dla niej zakresie pojęciowym. Proponujemy takie ujęcie przedmiotu, w którym poprzez kategorie antropologii polityki śledzić będziemy napięcia pomiędzy rożnymi sposobami upolitycznionej interpretacji wydarzeń – od nadawanych przez instytucje do rodzących się w przestrzeni codzienności, eksplorować będziemy meandry dyskursów politycznych, konflikty i nakładanie się znaczeń w zbiorowej wyobraźni.

Antropologia polityki jest stosunkowo młodą subdyscypliną i nie wypracowała swoistych dla siebie narzędzi, choć można już mówić o charakterystycznym dla niej zakresie pojęciowym. Proponujemy takie ujęcie przedmiotu, w którym poprzez kategorie antropologii polityki śledzić będziemy napięcia pomiędzy rożnymi sposobami upolitycznionej interpretacji wydarzeń – od nadawanych przez instytucje do rodzących się w przestrzeni codzienności, eksplorować będziemy meandry dyskursów politycznych, konflikty i nakładanie się znaczeń w zbiorowej wyobraźni.

Z tego powodu sięgać będziemy do różnorodnego materiału źródłowego (prasa, pamiętniki, relacje osobiste itp.) oraz do – wydawałoby się – zdarzeń w niewielkim stopniu obarczonych „politycznością” (takich jak przyjazd pierwszego pociągu do Pragi, czy przypadkowe zabójstwo pisarza), będących jednak dla nas ilustracją głębokich zmian w strukturach społecznych i w stosunku pomiędzy władzą a obywatelami.

Zróżnicowanie specyfiki badanych obszarów językowych nie pozwala sformułować zagadnień, którymi będziemy zajmować się podczas zajęć ani w ujęciu historycznym, ani nawet w formie wykazu podstawowych kategorii, słów kluczy (dla każdego obszaru byłby to inny spis). Dlatego też cykl zajęć podzielony został na cztery moduły, w ramach których realizowane będą poszczególne zagadnienia:

- moduł teoretyczny

- wydarzenia/rytuały

- bohaterowie

- polityka jako religia

- zmiana.

Ćwiczenia = 30 godzin.

Samodzielne przygotowanie do każdych ćwiczeń – 2 godz. tyg. : = 120 godz.

Przygotowanie eseju zaliczeniowego 30 godzin

RAZEM 180 godzin

przykładowy wybór:

Antropologia polityki i polityka w antropologii, red. Mirosława Drozd-Piasecka, Aleksander Posern-Zieliński, Warszawa 2010

Čolović Ivan, Polityka symboli: eseje o antropologii politycznej, Warszawa 2001

Lewellen Ted, Antropologia polityczna, Kraków 2011

Między socjologią polityki a antropologią polityki, red. Jacek Wódz Katowice 2009

Mity, symbole i rytuały we współczesnej polityce: szkice z antropologii polityki, red. Bohdan Szklarski, Warszawa 2008

WIEDZA

1. Student będzie potrafił:

- definiować przedmiot i zakresu badań antropologii polityki.

- posługiwać się podstawowymi kategoriami badawczymi antropologii polityki.

- wyjaśnić mechanizmy wybranych zjawisk społecznych na materiale źródłowym kraju.

2. W stopniu pogłębionym pozna dominujące paradygmaty oraz perspektywy badawcze w naukach humanistycznych oraz zrozumie możliwość ich zastosowania we własnej działalności badawczej i profesjonalnej, związanej z badaniem kultury i języka krajów Słowiańszczyzny zachodniej i południowej.

3. Student będzie miał pogłębioną i uporządkowaną wiedzę o terminologii oraz metodologii nauk podstawowych dla kulturoznawstwa, zwłaszcza antropologii polityki oraz dowie się, jak je wykorzystać w samodzielnym badaniu zjawisk kulturowych zwłaszcza w wybranym obszarze Słowiańszczyzny.

4. Student Pozna bardzo dobrze realia społeczne i polityczne wybranego kraju słowiańskiego w odniesieniu do sytuacji w regionie oraz w Europie.

5. Student będzie posiadał pogłębioną wiedzę o funkcjonowaniu sfery publicznej oraz systemie symbolicznym wybranego kraju słowiańskiego z odniesieniem do podobnych zjawisk w regionie

UMIEJĘTNOŚCI

1.Student będzie potrafił

- dokonywać egzegezy tekstów źródłowych, w języku kraju, którego specjalizację podjął,

- dokonać interpretacji mechanizmów kierujących zachowaniami społecznymi z perspektywy antropologii polityki,

- przygotować i obronić rozumowanie w oparciu o samodzielnie zebrane, zanalizowane i zintegrowane informacje,

- korzystać z dorobku kulturoznawstwa oraz nauk pokrewnych, twórczo nawiązywać do uznanych badań i szkół badawczych w procesie opracowania własnej tezy, obrony stanowiska czy uzasadnienia wniosków płynących z samodzielnie dokonywanej analizy współczesnych zjawisk kulturowych w wybranym obszarze Słowiańszczyzny zachodniej i południowej,

- korzystać z metod badawczych właściwych dla różnych dyscyplin obszaru nauk humanistycznych oraz w uzasadniony sposób dokonywać ich syntezy w wieloaspektowych badaniach kultury i języka wybranego kraju słowiańskiego,

- interpretować zjawiska współczesnego życia społecznego i politycznego w wybranym kraju słowiańskim w kontekście sytuacji w regionie, przy wykorzystaniu współczesnych teorii i badań kulturoznawczych oraz lingwistycznych,

2. W stopniu pogłębionym będzie posiadał wiedzę o zasadach analizy tekstów kultury z różnych dziedzin praktyk

kulturowych oraz o ich wzajemnych powiązaniach w obrębie danego obszaru Słowiańszczyzny.

3. Student będzie umiał prowadzić uargumentowaną dyskusję z wykorzystaniem merytorycznej argumentacji w języku polskim i w dwóch innych językach słowiańskich

POSTAWY

Student będzie potrafił:

- rozumieć i krytycznie odnosić się do otaczającej go rzeczywistości.

- krytycznie odnieść się do różnych metod badawczych oraz tez zawartych w tekstach teoretycznych.

Wdrażana będzie praca w grupie, rozwijane umiejętności analizy i interpretacji tekstów teoretycznych i interpretacji zabranego wcześniej materiału źródłowego. Dyskusja na zajęciach ma prowadzić do lepszego zrozumienia mechanizmów rządzących zachowaniami społecznymi.

Bieżące przygotowanie do zajęć i aktywność podczas dyskusji (przygotowanie prezentacji na zadany temat).

Praca roczna w języku kierunkowym.

Obecność na zajęciach. Możliwe dwie nieobecności w semestrze.

BRAK