Animal Minds

Seminarium zostało przygotowane we współpracy między Zakładem Epistemologii i Zakładem Etyki, dzięki czemu uwzględnia metody badawcze i podejścia teoretyczne charakterystyczne zarówno dla kognitywistyki, jak i etyki. Podczas zajęć zajmiemy się problemami z zakresu filozofii umysłu zwierząt, czerpiąc zarówno ze zdobyczy nauk empirycznych, jak i prac teoretyków.

Seminarium składa się z dwóch komplementarnych części. W pierwszej skupimy się na wybranych problemach klasycznej filozofii umysłu, odnosząc je do umysłów zwierząt pozaludzkich, przy wykorzystaniu aktualnej wiedzy naukowej na temat poznawczego i społecznego funkcjonowania zwierząt. Druga poświęcona będzie etycznym implikacjom empirycznych i filozoficznych badań nad życiem umysłowym zwierząt, w szczególności stosowaniu kryteriów kognitywnych w etyce zwierząt oraz ich znaczeniu przy rozstrzyganiu dylematów moralnych.

Zagadnienia omawiane podczas pierwszej części zajęć:

- pojęcie umysłu i jego zastosowanie do podmiotów innych niż ludzkie

- przypisywanie zwierzętom pozaludzkim stanów mentalnych

- świadomość i metaświadomość zwierząt

- posiadanie umysłu a bycie podmiotem

- język ludzki a języki zwierząt

- filozoficzne kryteria świadomości i inteligencji w kontekście zachowań zwierząt

- metodologiczne trudności empirycznych badań nad życiem umysłowym i świadomością zwierząt pozaludzkich

Zagadnienia omawiane podczas drugiej części zajęć:

- poszerzanie kręgu wspólnoty moralnej i jej członkowie (podmioty moralne, przedmioty/obiekty moralnej troski, podmioty życia, istoty żywe)

- szczególnie istotne dla etyki zwierząt perspektywy etyczne - co powinno być wyznacznikiem naszego działania - interesy zwierząt, ich prawa czy troska o nie?

- kryteria kognitywne w etyce zwierząt (świadomość, samoświadomość, sensytywność, ...) - jak są traktowane i jak wysoki mają priorytet, jakie alternatywy wobec nich są brane pod uwagę;

- indywidualny, subiektywny dobrostan i jego istotność w etyce zwierząt;

- psychofizyczna tożsamość w czasie, pragnienie kontynuowania życia i śmierć zwierząt;

- miłość, przyjaźń, tęsknota i żałoba (w obrębie gatunku i w relacjach międzygatunkowych).

- Andrews, K., & Beck, J. (Eds.). (2017). “The Routledge Handbook of Philosophy of Animal Minds”. Taylor & Francis.

- DeGrazia, D. (2014). “Prawa zwierząt. Bardzo krótkie wprowadzenie”. Nomos.

- Lurz, R. W. (Eds.) (2009). “The Philosophy of Animal Minds”. Cambridge University Press.

- Trojan, M. (2013). “Na tropie zwierzęcego umysłu”.Wydawnictwo Naukowe Scholar.

- Waal, F. de (2013). “Małpy i filozofowie. Skąd pochodzi moralność?”. Copernicus Center Press.

- Wohlleben, P. (2017). “Duchowe życie zwierząt”. Otwarte.

Nabyta wiedza:

Student zna i rozumie:

- metody badawcze i strategie argumentacyjne,

- podstawową terminologię w języku polskim i angielskim

- szczegółowe zagadnienia (rzeczowe i metodologiczne) i najważniejsze nowe osiągnięcia

filozofii umysłu, kognitywistyki oraz etyki w zakresie badań nad umysłami zwierząt pozaludzkich,

a także podstawowe zależności między tymi dziedzinami w kontekście tych zagadnień.

Nabyte umiejętności:

Student potrafi:

- poprawnie stosować poznaną terminologię filozoficzną

- interpretować tekst filozoficzny, komentując i konfrontując tezy pochodzące z różnych tekstów

- identyfikować proste strategie argumentacyjne w wypowiedziach ustnych i pisemnych

- analizować proste argumenty filozoficzne, identyfikować składające się na nie tezy i założenia, ustalać zależności logiczne i argumentacyjne między tezami

- ujawniać główne wady i błędy logiczne wypowiedzi ustnych i pisemnych

- formułować w mowie i na piśmie problemy filozoficzne, stawiać tezy oraz artykułować własne poglądy w sprawach społecznych i światopoglądowych

- dobierać strategie argumentacyjne, na poziomie elementarnym konstruować krytyczne argumenty, formułować odpowiedzi na krytykę

Nabyte kompetencje społeczne:

Student potrafi:

- formułować w sposób jasny i uporządkowany swoje zdanie w dyskusji filozoficznej

- formułować pytania i zgłaszać zastrzeżenia do problemów oraz propozycji ich rozwiązań

- okazywać tolerancję wobec osób o odmiennych poglądach,

- przyjmować nowe idee i ewentualnie zmieniać stanowisko w świetle dostępnych danych i argumentów

- rozpoznawać powiązania między koncepcjami filozoficznymi a innymi częściami życia kulturalnego i społecznego

Seminarium badawcze opiera się na systematycznej pracy uczestniczek i uczestników. Ocena będzie wystawiana na podstawie:

- pisemnych notatek z zadanych lektur, obejmujących krótkie streszczenie głównej myśli danego tekstu oraz własny komentarz, przesyłanych przed każdymi zajęciami

- aktywności na zajęciach,w tym przede wszystkim merytorycznego udział w dyskusji, wykazującego znajomość omawianej literatury oraz szerszego kontekstu teoretycznego i społecznego.

Istnieje możliwości poprawy oceny na podstawie krótkiej pracy zaliczeniowej, po uzgodnieniu z prowadzącymi.

Dopuszczalna liczba nieobecności podlegających usprawiedliwieniu: 2