Nauka języków Azji Mniejszej - wykład i ćwiczenia(Z)

obowiązkowe

Student powinien posiadać wiedzę na temat języków Wschodu Starożytnego i pisma klinowego przewidzianą kursem dla studiów I stopnia, ale nie jest to warunek konieczny. Przedmiot ma charakter wprowadzający; mile widziani będą wszyscy studenci zainteresowani powyższą tematyką.

w sali

Prezentacja języków i pism Azji Mniejszej w II i I tys. p.n.e. na poziomie podstawowym.

Cały wykład trwa dwa lata (program rozłożony na III semestry). Przedmiotem wykładu i ćwiczeń I semestru (60 godz.) są języki: hatycki, palajski, hurycki, luwijski klinowy, wprowadzenie do luwijskiego hieroglificznego.

Wykład obejmuje wiadomości wprowadzające; student zapoznaje się z różnymi odmianami pisma używanymi w Azji Mniejszej (dla II tys.: pismo klinowe w zapisie huryckiego i luwijskiego oraz pismo hieroglificzne stosowane do zapisu luwijskiego), budową wymienionych języków i zachowanym piśmiennictwem oraz przygotowuje do samodzielnego studiowania tekstów w tych językach.

Ćwiczenia: lektura wybranych tekstów w językach huryckim i luwijskim.

- M. Popko, Ludy i języki starożytnej Anatolii, Warszawa 2011;

- I. Wegner, Einführung in die hurritische Sprache, wyd. II, Wiesbaden 2007.

- The Luwians, ed. H.C. Melchert, Leiden–Boston 2003.

- teksty w omawianych językach w różnych publikacjach.

Absolwent zna i rozumie:

- podstawową wiedzę w zakresie teorii nauk humanistycznych (literaturoznawstwa lub językoznawstwa lub historii) niezbędnych dla rozumienia wybranych aspektów kultury

- umie wyszukiwać, analizować, oceniać i wykorzystywać informacje z różnych źródeł

- potrafi umiejętnie i merytorycznie argumentować z wykorzystaniem poglądów innych autorów

- rozumie potrzebę uczenia się przez całe życie

- jest gotów do uświadamiania innym odmienności kulturowej i jej źródeł religijnych, filozoficznych, obyczajowych i historycznych oraz jej znaczenia dla rozumienia współczesnego świata

- stan badań w zakresie wybranej problematyki Wschodu Starożytnego;

- podstawowe metody analizy i interpretacji różnych wytworów kultury właściwe dla rodzimych tradycji regionu Wschodu Starożytnego;

- ma świadomość złożonej natury języków Azji Mniejszej w drugim i pierwszym tysiącleciu p.n.e. ich miejsca i znaczenia w kontekście kultury i historii Azji Mniejszej;

- ma świadomość różnorodności językowej Azji Mniejszej w II i I tysiącleciu p.n.e. i jej wpływu na sytuację kulturową i polityczną obszarów sąsiednich;

Umiejętności:

- potrafi czytać, analizować i interpretować teksty literackie i inne dzieła twórczości kulturalnej Wschodu Starożytnego prawidłowo umieszczając je w kontekście kulturowym

- porównać i dostrzec zależności między wybranymi tekstami literackimi i innymi dziełami twórczości kulturalnej Wschodu Starożytnego;

- wykazać się znajomością języków Wschodu Starożytnego;

- interpretować kluczowe pojęcia kultury Wschodu Starożytnego poprzez analizę językową/ filologiczną;

- biegle posługiwać się systemem pisma języka hetyckiego oraz narzędziami służącymi do jego poznania i analizy (słowniki tradycyjne i elektroniczne, leksykony, korpusy językowe, bazy danych, itp.);

- prezentować szczegółowe zagadnienia z zakresu problematyki kulturowej Wschodu Starożytnego w języku polskim

- potrafi wyszukiwać, analizować, oceniać i wykorzystywać informacje z wykorzystaniem różnych źródeł;

- wykazuje się znajomością wyżej wymienionych języków na poziomie ustalonym;

Kompetencje społeczne:

- jest gotów do uświadamiania znaczenia kultury Wschodu Starożytnego w kulturze światowej;

- do działania na rzecz udostępniania i promowania spuścizny kulturowej i językowej Wschodu Starożytnego;

- do uznawania pozytywnych wartości kulturowych Wschodu Starożytnego, z których może czerpać dla osobistego rozwoju i efektywnej komunikacji międzykulturowej;

- ma świadomość odmienności wynikającej z różnorodności kulturowej;

- jest otwarty na nowe idee i nurty i odmienność kulturową.

Wykład:

- obecność;

- egzamin ustny;

Ćwiczenia:

-obecność;

-ocena bieżąca (przygotowanie do zajęć i aktywność).