Literatury Afryki

fakultatywne

w sali

Wykład ma na celu przekazanie wiedzy na temat literatur Afryki Subsaharyjskiej i przedstawienie ich ogólnej panoramy. Zostanie omówiona zarówno literatura pisana, jak i oratura. Podstawowym przedmiotem wykładu będzie literatura tworzona przez Afrykanów w językach europejskich: angielskim, francuskim, portugalskim. W węższym zakresie będą także omówione wybrane zagadnienia historii literatur w językach rodzimych, w tym w szczególności nauczanych w Katedrze Języków i Kultur Afryki tj. suahili, hausa i amharskim.

Literatura przedmiotu podana poniżej ma charakter literatury uzupełniającej i poszerzającej różne aspekty tematów poruszanych na zajęciach.

KSIAŻKI

1. Klíma V., Ruzicka K. F., Zima P. (1980), Czarna Afryka. Literatura i język, Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk, Ossolineum

2. Krzywicki J. (2002), Wprowadzenie do imaginarium literatury afrykańskiej. Cz. I. W kręgu tradycji, Warszawa, Dialog

3. idem (2007), Wprowadzenie do imaginarium literatury afrykańskiej. Cz. II Rozliczenie z kolonializmem, Warszawa, Wyd. TRIO

4. Leopold W. (1973), O literaturze Czarnej Afryki, Warszawa, Państwowy Instytut Wydawniczy

5. Kesteloot L. (2001), Histoire de la littérature négro-africaine, Paris, Karthala

6. Ricard A. (2006), Histoire des littératures de l’Afrique subsaharienne, Paris, Ellipses

7. Ricard A. (1995), Littératures d’Afrique noire : des langues aux livres, Paris, Karthala-CNRS

8. SzupejkoM. (2007), Afrykańska tożsamość u progu XXI wieku. Anglojęzyczna literatura Czarnej Afryki i jej twórcy, Warszawa, Wyd. ASKON

CZASOPISMA

1. Literatura na Swiecie 1-2 / 1999 Francuskojęzyczna powieść afrykańska

2. Literatura na Swiecie 5-6 / 2012 LuzoAfryka

3. Literatura na Swiecie 7-8 / 2013 Madagaskar

4. Literatura na Swiecie 7-8 / 2014 Etiopia

Antologie tekstów literackich

1. 16 opowiadań afrykańskich (1978), opr.M. Metelska, Warszawa, Iskry

2. Antologia poezji afrykańskiej (1974), opr. W. Leopold, Z.Stolarek, Warszawa, Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza

3. Eposy Czarnej Afryki (1977), opr. W. Leopold, Warszawa, Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza

WIEDZA

potrafi nazwać i scharakteryzować podstawowe zjawiska kulturowe wybranego regionu Afryki

ma podstawową wiedzę o zasadach przekładu z wybranego języka afrykańskiego na język polski

ma podstawową orientację we współczesnym życiu kulturalnym wybranego regionu Afryki

zna i rozumie podstawowe metody analizy i interpretacji różnych wytworów kultury właściwe dla wybranych teorii i szkół badawczych w zakresie studiów nad kulturą oraz literaturoznawstwa, językoznawstwa, filozofii i religioznawstwa i historii

zna i rozumie podstawowe metody analizy i interpretacji różnych wytworów kultury właściwe dla rodzimych tradycji wybranych regionów Afryki

UMIEJĘTNOŚCI

potrafi wskazać źródła różnic kulturowych krajów Afryki

potrafi czytać, analizować i interpretować teksty literackie i inne dzieła twórczości kulturalnej (film, prasa, piśmiennictwo o charakterze społecznym) wybranego regionu Afryki prawidłowo umieszczając je w kontekście kulturowym

umie porównać i dostrzec zależności między wybranymi tekstami literackimi i innymi dziełami twórczości kulturalnej (film, prasa, piśmiennictwo o charakterze społecznym) wybranego regionu Afryki, a zagadnieniami tradycji i współczesności

potrafi wskazać najważniejsze zagadnienia intelektualne, dylematy, preferencje estetyczne formułowane wewnątrz kultury wybranego regionu Afryki

potrafi przełożyć teksty literackie/piśmiennictwa z wybranego języka afrykańskiego na język polski

potrafi interpretować kluczowe pojęcia kultur Afryki poprzez analizę językową/ filologiczną

potrafi poprawnie funkcjonować w środowisku językowym i kulturowym wybranego regionu Afryki

posiada umiejętność prezentacji zagadnień szczegółowych z zakresu problematyki kulturowej wybranego regionu Afryki w języku polskim oraz w wybranym języku afrykańskim z uwzględnieniem tradycji intelektualnej wybranych regionów Afryki

KOMPETENCJE SPOŁECZNE

rozumie potrzebę uczenia się przez całe życie

potrafi odpowiednio określić cele i sposoby ich osiągnięcia w zakresie działalności naukowej, zawodowej i społecznej

ma świadomość odmienności kulturowej i jej źródeł religijnych, filozoficznych, obyczajowych i historycznych oraz jej znaczenia dla rozumienia współczesnego świata

widzi potrzebę prowadzenia dialogu międzykulturowego

ma świadomość znaczenia kultury krajów Afryki w kulturze światowej

działa na rzecz udostępniania i promowania spuścizny kulturowej i językowej wybranego regionu Afryki

dostrzega pozytywne wartości społeczno-kulturowe wybranego regionu Afryki, z których może czerpać dla osobistego rozwoju i efektywnej komunikacji międzykulturowej

Studenci_tki zobowiązani_e są do lektury trzech tekstów literackich ustalonych z prowadzącym. Egzamin ustny opiera się w 50% na rozmowie na temat lektur i 50% na znajomości treści wykładu.