Etnologia francuska

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	3102-LEFR
Kod Erasmus / ISCED:	14.7 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0314) Socjologia i kulturoznawstwo Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Etnologia francuska
Jednostka:	Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej
Grupy:
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Rodzaj przedmiotu:	nieobowiązkowe
Pełny opis:	Początki etnologicznej myśli francuskiej (Michel de Montagne, Monteskiusz). « Strukturalne « podejście do kultury Jeana Rousseau. Filozofia społeczna Saint-Simona i Comte’a. Joseph-Francois Lafitau i koncepcja naturalistyczna kultury. Koncepcja obrzędów przejścia Arnolda van Gennepa. Antropologia społeczna Emile’a Durkheima. Marcel Mauss i teoria wymiany społecznej. Lucien Levi-Bruhl i koncepcja umysłowości pierwotnej. Maurice Leenhard – analiza mitu i fenomenologiczne podejście do kultury. Marcel Griaule (etnografia Afryki). Antropologia surrealistyczna (André Breton, Michel Leiris). Strukturalizm w antropologii kulturowej (Claude Levi-Strauss). Antropologia polityczna (Georges Balandier). Marksizm poststrukturalistyczny (Maurice Godelier). Neodurkheimiści – Foucault i Bourdieu. Francuska antropologia postmodernistyczna. Antropologia kultury współczesnej (Marc Augé i inni).
Literatura:	F. Barth, A. Gingrich, R. Parkin, S. Silverman, Antropologia. Jedna dyscyplina, cztery tradycje: brytyjska, niemiecka, francuska i amerykańska, przeł. J. Tegnerowicz, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2007, s. 179-284; J. Clifford, Kłopoty z kulturą, przeł. E. Durak, J. Iracka, E. Klekot, M. Krupa, S. Sikora, M. Sznajderman, Wydawnictwo KR, Warszawa 2000, s. 65-103; A. Chwieduk, A. Pomieciński (red.) , Francuska antropologia kulturowa wobec problemów współczesnego świata, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2008; A. van Gennep, Obrzędy przejścia, przeł. B. Biały, PIW, Warszawa 2006; M. Griaule, Bóg wody. Rozmowy z Ogotemmelim, przeł. E. Klekot, A. Lebeuf, Wydawnictwo Marek Derewecki, Kęty 2006; C. Lévi-Strauss, Spojrzenie z oddali, W. Grajewski i In., PIW, Warszawa 1993; M. Mauss, Socjologia i antropologia, przeł. M. Król, K. Pomian, J. Szacki, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1973., Nauka o literaturze, Wrocław 1969. Antropologia polityczna w Afryce, red. M. Ząbek, Wydawnictwo UW, 2019 (wybrane artykuły).
Efekty uczenia się:	Student: 1) uzyskuje podstawową wiedzę na temat: osiągnięć francuskiej antropologii kulturowej; związków francuskiej antropologii kulturowej z innymi naukami (językoznawstwo, filozofia, socjologia, psychologia i in.) i innymi etnologiami narodowymi; podstawowych koncepcji dotyczących teorii kultury (np. fenomenologia, strukturalizm, postmodernizm i in.); historii francuskiej antropologii kulturowej; głównych kierunków badań nad kulturą; współczesnej antropologii kulturowej we Francji 2) rozumie: specyfikę francuskiej antropologii kulturowej; relacje między nauką, kulturą i społeczeństwami narodowymi; 3) posiada umiejętności: systematyzowania wiedzy o kulturze; porównywania różnych koncepcji dotyczących teorii kultury; wyodrębnienia perspektywy francuskiej w badaniach etnologicznych.
Metody i kryteria oceniania:	aktywny udział w zajęciach (50%), praca pisemna (50%)

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Warszawski.