Tabooisations and Transgressions in Cultural Anthropology

General data

Course ID:	3102-LTTA
Erasmus code / ISCED:	14.7 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0314) Sociology and cultural studies The ISCED (International Standard Classification of Education) code has been designed by UNESCO.
Course title:	Tabooisations and Transgressions in Cultural Anthropology
Name in Polish:	Tabuizacje i transgresje w antropologii kulturowej
Organizational unit:	Institute of Ethnology and Cultural Anthropology
Course groups:	(in Polish) Moduł L7: Antropologia symboliczna
ECTS credit allocation (and other scores):	(not available) Basic information on ECTS credits allocation principles: the annual hourly workload of the student’s work required to achieve the expected learning outcomes for a given stage is 1500-1800h, corresponding to 60 ECTS; the student’s weekly hourly workload is 45 h; 1 ECTS point corresponds to 25-30 hours of student work needed to achieve the assumed learning outcomes; weekly student workload necessary to achieve the assumed learning outcomes allows to obtain 1.5 ECTS; work required to pass the course, which has been assigned 3 ECTS, constitutes 10% of the semester student load. view allocation of credits
Language:	Polish
Type of course:	optional courses
Short description:	(in Polish) Tabuizacja to specyficzna, kategoryczna forma nakładania i egzekwowania norm społeczno-kulturowych, wykluczania niepożądanych postaw, działań czy osób, a także wymuszania określonych przekonań; transgresja natomiast to jej nieodzowny rewers – subwersja, naruszenie, wykroczenie, nie każde może, ale choćby częściowo usankcjonowane, czyli takie, które (z) czasem, pod postacią obrzędu albo żartu, uzyskuje społeczną akceptację. Przedmiotem dyskusji w pierwszej części semestru będą szczególnie wyraziste formy nakładania tabu, obowiązujące współcześnie, ale mające zakorzenienie w dawnych mechanizmach symbolizacyjnych. Na wybranych przykładach zostanie przypomniana logika symboliczna, ale też i polityka tabuizowania. Na tym tle, w drugiej części semestru, będą omawiane wybrane formy i zachowania transgresywne, naruszające normy, kreujące antywartości, a wśród nich szczególnie takie, które mają charakter regresywny, humorystyczny, komiczny.
Full description:	(in Polish) Od uczestników oczekuję nie tylko bieżącej lektury zaproponowanych tekstów i udziału w dyskusjach, ale też ustawicznego (od samego początku semestru) własnego rozpoznawania sugerowanych obszarów tabu i transgresji, np. w Internecie. Przykładowe tematy do dyskusji: Religijne zakazy pokarmowe (islam, judaizm) i ich nowoczesne „naukowe” legitymizacje (w oparciu o źródła internetowe). Przepisy ofiarne: dla jednych – świętość, dla innych – horror. Debata nad ubojem rytualnym. Homo religiosus wobec humanitaryzmu. Poprawność polityczna – tabu naszych czasów. Dobre i złe strony eufemizacji kwestii etnicznych i społecznych. Antropologom wstęp wzbroniony – tabuizowanie własnej kultury. Mityczne transgresje. Trickster jako bohater świata antywartości – przykłady z kultury popularnej. Obrzędowość transgresywna dziś i karnawalizacja kultury. Rytualna inwersja jako transgresja – enigmatyczne praktyki prześmiewania śmierci.
Bibliography:	Brown Michael F., Who Owns Native Culture? Harvard University Press, Cambridge, Mass. 2003. Cilauro Santo, Gleisner Tom, Sitch Rob, Molvanîa. A Land Untouched by Modern Dentistry, Jetlag Travel, Melbourne 2004. Dudzik Wojciech, Struktura w antystrukturze. Szkice o karnawale i teatrze, Wydawnictwo UW, Warszawa 2013. Rytuał, dramat, święto, spektakl. Wstęp do teorii widowiska kulturowego, red. John MacAloon, Wydawnictwa UW, Warszawa 2009. Schindler Norbert, Ludzie prości, ludzie niepokorni. Kultura ludowa w początkach dziejów nowożytnych, Wydawnictwo Wiedza Powszechna, Warszawa 2002.
Assessment methods and assessment criteria:	(in Polish) Konwersatorium jest przeznaczone wyłącznie dla osób zainteresowanych antropologią symboliczną, gotowych aktywnie uczestniczyć w dyskusjach w oparciu o regularną lekturę zadawanych tekstów, a także prowadzić własne poszukiwania (literatury, materiałów źródłowych) na wybrany temat. Konkretną formą pracy będą krótkie mikro-referaty, przygotowywane kilkakrotnie w czasie semestru (w podgrupach), a także praca końcowa.

This course is not currently offered.

Course descriptions are protected by copyright.
Copyright by University of Warsaw.