Teoria kultury

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	3224-D3TKUL
Kod Erasmus / ISCED:	08.9 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0229) Nauki humanistyczne (inne) Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Teoria kultury
Jednostka:	Katedra Studiów Interkulturowych Europy Środkowo-Wschodniej
Grupy:	Przedmioty obowiązkowe na VI sem. stacjonarnych i niestacjonarnych (wieczorowych) studiów I stopnia
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Rodzaj przedmiotu:	obowiązkowe
Skrócony opis:	Zapoznanie ze współczesnymi problemami teoretycznymi w badaniach nad kulturą
Literatura:	Boroch, R. 2006. Wzajemny wizerunek sąsiadów. Metodologiczna propozycja badań kulturoznawczych – Rosjanie w oczach Polaków. Acta Polono-Ruthenica, t. 11, s. 179–190. Boroch, R. 2010. Formalna Analiza Konceptualna (FCA) w badaniach kulturoznawczych ‒ model analizy obiektu N: prowincjonalizm. W: Płonka-Syroka, B., Marchel K. (red.), Prowincjonalizm w kulturze europejskiej. Wrocław: Oficyna Wydawnicza Arboretum, s. 21–46. Boroch, R. 2013. Kultura w systematyce Alfreda L. Kroebera i Clyde’a Kluckhohna. Warszawa: BEL Studio, ss. 238. Boroch, R. 2015. Projekt ICS – Kulturoznawstwo zintegrowane – rozważania wstępne. Roczniki Kulturoznawcze, t. 6, nr 4, s. 53–66. Boroch, R. 2016. Etap wstępnego poznawania i wizualizacje w badaniach kulturoznawczych. Roczniki Kulturoznawcze, t. 7, nr 3, s. 25–40. Boroch, R. 2016. Agresja-wojna antropologiczna a nauki o kulturze – wielkie tematy kulturoznawstwa na marginesie krytycznej analizy dyskursu. Kultura Bezpieczeństwa. Nauka–Praktyka–Refleksje, nr 22, s. 81–94. Boroch, R. 2016. Wywiad antropologiczny – przyczynek do antropologii stosowanej. Bezpieczeństwo. Obronność. Socjologia, nr 3(5), s. 5–18. Boroch, R. 2016. Semiotyka antropologiczna a interpretacja aktorska. Przyczynek do dyskusji na przykładzie postaci Iwana Wojnickiego w „Wujaszku Wani” Antoniego Czechowa. Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej, t. 9, s. 200–211. Boroch, R. 2015. O konceptosferze – Ku metafizyce analitycznej – przyczynek do dyskusji. W: Getka, J., Grzybowski, J., Kramar, R. (red.), Europa Środkowo- Wschodnia w perspektywie interdyscyplinarnej. Warszawa: KSI UW, s. 159–165.
Efekty uczenia się:	-Posługuje się specjalistyczną terminologią z zakresu metodologii badań społecznych. -W kontekście poznanych ujęć teoretycznych kultury rozumie zależności między powstawaniem idei teoriopoznawczych a konkretnych zmian społecznych i kulturowych. -Zna główne koncepcje teoretyczne, wie jakie są różnice pomiędzy najważniejszymi paradygmatami analitycznymi rzeczywistości społeczno-kulturowej.

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Warszawski.