Seminar on Mongolian and Tibetan culture and religon

obowiązkowe

mieszany: w sali i zdalnie
w sali

SEMINARIUM POSWIĘCONE WYBRANYM ZAGADNIENIOM STUDIÓW MONGOLISTYCZNYCH I TYBETOLOGICZNYCH W ZAKRESIE KULTURY I RELIGII

Zajęcia poświęcone przedstawieniu studentom podstawowej wiedzy i zrozumieniu buddyzmu tybetańskiego. W trakcie zajęć poruszane będą zagadnienia z zakresu:

1. Życia i dyscypliny klasztornej w buddyzmie tybetańskim.

2. Porównania systemu edukacji klasztornej dawniej i dziś.

3. Praktyk buddyjskich każdego dnia, zgodnych z wytycznymi buddyzmu tybetańskiego.

4. Buddyjskiego spojrzenia (poglądów) w oparciu o doktryny głoszone przez tybetańskich mistrzów buddyjskich.

1, "Kindness, Clarity and Insight" by the 14th Dalai Lama Tenzin Gyatso.

2, "Tibetan Literature, Studies in Genre," edited by Jose Igncio Cabezon and Roger R. Jackson.

STUDENT PO UKOŃCZENIU KURSU:

Ma rozszerzoną wiedzę o wybranych problemach kultur Orientu/Afryki (z zakresu kultury i literatury lub języka lub filozofii i religii lub historii i zagadnień społeczno-politycznych) w perspektywie porównawczej

Ma rozszerzoną wiedzę o wybranych problemach kultur Azji Środkowej, Mongolii i Tybetu (z zakresu kultury i literatury lub języka lub filozofii i religii lub historii i zagadnień społeczno-politycznych)

Ma poszerzoną i pogłębioną wiedzę o językach Azji Środkowej, Mongolii i Tybetu

Ma szczegółową wiedzę o stanie badań w zakresie wybranej problematyki Azji Środkowej, Mongolii i Tybetu i ośrodkach badawczych w Polsce i na świecie

Zna i rozumie rodzimą tradycję naukową (metody analizy, interpretacji i wartościowania) Azji Środkowej, Mongolii i Tybetu

Ma orientację we współczesnym życiu kulturalnym Mongolii i Tybetu

Ma rzetelną wiedzę o zasadach komunikowania się, pisania i czytania we współczesnym i klasycznym języku mongolskim, współczesnym i klasycznym języku tybetańskim

Potrafi wskazać źródła różnic kulturowych krajów Orientu/Afryki, również na podstawie materiałów źródłowych

Potrafi posługiwać się pojęciami z dziedziny filozofii i religii Mongolii i Tybetu w celu analizowania i interpretowania zjawisk religijnych, mo

tywów etycznych i zachowań ludzkich, a także różnic między kulturami

Potrafi czytać, analizować i interpretować zaawansowane teksty literackie i inne dzieła twórczości kulturalnej (film, prasa, piśmiennictwo o charakterze społecznym) Mongolii i Tybetu prawidłowo umieszczając je w kontekście kulturowym

Umie porównać i dogłębnie przeanalizować zależności między wybranymi tekstami literackimi i innymi dziełami twórczości kulturalnej Mongolii i Tybetu (film, prasa, piśmiennictwo o charakterze społecznym), a zagadnieniami tradycji i współczesności

Potrafi przeprowadzić krytyczną analizę i interpretację różnych wytworów kultury Mongolii i Tybetu w sposób właściwy dla wybranych tradycji, teorii i szkół badawczych w zakresie językoznawstwa lub literaturoznawstwa i nauk o kulturze i religii, filozofii lub historii, stosując oryginalne podejścia uwzględniające wiedzę z zakresu orientalistyki

Potrafi ocenić, wyselekcjonować i objaśnić najważniejsze wytwory współczesnej kultury Mongolii i Tybetu

Potrafi wyselekcjonować i przełożyć na język polski najcenniejsze dzieła literatury/piśmiennictwa Mongolii i Tybetu

Posługuje się językiem mongolskim i tybetańskim na poziomie B2

Potrafi wybrać i sformułować temat pracy magisterskiej, dobrać i odszukać źródła we współczesnym i klasycznym języku mongolskim i/lub tybetańskim, odnieść się do różnych ujęć teoretycznych, a także innych źródeł

Potrafi aktywnie współdziałać i pracować w grupie oraz nawiązywać kontakty i budować relacje społeczne

Ma świadomość odmienności wynikającej z różnorodności kulturowej, religijnej i filozoficznej i jej wpływu na kształtowanie się postaw społecznych i politycznych oraz procesów gospodarczych

Rozumie i docenia wartość własnej tradycji i spuścizny kulturowej oraz Mongolii i Tybetu

Dostrzega potrzebę wzbogacenia swojej tradycji o pozytywne wartości filozoficzno-społeczno-kulturowe Mongolii i Tybetu, traktuje kulturową synergię jako wartość dodaną

ZALICZNIE USTNE LUB PISEMNE