Przedmiot metodologiczny (Religia/Filozofia) 1

obowiązkowe

w sali

W trakcie wykładu zostaną poruszone niektóre aspekty filozofii zachodniej, zwłaszcza w odniesieniu do religii.

Niniejszy wykład ma za cel ukazanie specyfiki filozofii zachodniej, zwłaszcza pokazanie tego, co różni ją od systemów filozofii wschodnich. Jednym z najistotniejszych czynników odróżniających jest jej stosunek do religii - charakteryzuje się ona wrastającą autonomią filozofii. W trakcie wykładu zostaną ukazane niektóre filozoficzne koncepcje religii, myśl św. Augustyna i św. Tomasza z Akwinu. Zostanie również przedstawiona religia gnozy i związane z nią problemy filozoficzne, nowożytny ezoteryzm i teozofia na przykładzie myśli Louis-Claude’a de Saint-Martina, oraz dziedzictwo oświeceniowego deizmu i ateizmu.

Władysław Stróżewski, Istnienie i wartość, Kraków 1981.

Tegoż autora, W kręgu wartości, Kraków 1992.

Tegoż autora, Ontologia, Kraków 2004.

Gilles Quispel, Gnoza, Warszawa 1988.

Hans Jonas, Religia gnozy, przeł. Marek Klimowicz, Kraków 1994.

Kurt Rudolph, Gnoza. Istota i historia późnoantycznej formacji religijnej, Kraków 1995.

Stefan Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa-Wrocław 2000.

Etienne Gilson, Wprowadzenie do nauki świętego Augustyna, przeł. Zygmunt Jakimiak, Warszawa 1953.

Etienne Gilson, Tomizm. Wprowadzenie do filozofii św. Tomasza z Akwinu, przeł. Jan Rybałt, Warszawa 1960.

Bertrand Russell, Dzieje filozofii Zachodu i jej związki z rzeczywistością polityczno-społeczną od czasów najdawniejszych do dnia dzisiejszego, przeł. Tadeusz Baszniak, Adam Lipszyc i Michał Szczubiałka, Warszawa 2000.

Zbigniew Kuderowicz, Filozofia nowożytnej Europy, Warszawa 1989.

Frederick Copleston, Historia filozofii. T. 5 Od Hobbesa do Hume’a. Przełożyli: Jarosław Pasek, Joanna Pasek, Paweł Józefowicz, wyd. różne.

Tegoż autora, Historia filozofii, t. VI: Od Wolffa do Kanta, przeł. Jerzy Łoziński, wyd. różne.

Władysław Tatarkiewicz, Historia filozofii, t. I i II, wyd. różne.

Po ukończeniu wykładu student potrafi rozpoznać zachodni sposób filozofowania , a następnie odróżnić go od wschodniego. W szczególności dotyczy to autonomii refleksji filozoficznej względem religijnej, prymatu myślenia teoretycznego względem praktycznego i etycznego oraz racjonalnej argumentacji względem myślenia intuicyjnego.

Wiedza

K_W01 ma pogłębioną wiedzę szczegółową (obejmującą terminologię, teorię i metodologię) z zakresu literaturoznawstwa lub językoznawstwa lub filozofii i religioznawstwa lub historii H2A_W01

H2A_W02

Umiejętności

K_U01 potrafi wyszukiwać, analizować, oceniać i wykorzystywać informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na ich podstawie krytyczne sądy H2A_U01

K_U03 umie samodzielnie zdobywać wiedzę i poszerzać umiejętności badawcze oraz rozwijać zdolności pozwalające na osiągnięcie kariery zawodowej H2A_U03

Kompetencje społeczne

K_U01 potrafi wyszukiwać, analizować, oceniać i wykorzystywać informacje z wykorzystaniem różnych źródeł oraz formułować na ich podstawie krytyczne sądy H2A_U01

Praca pisemna (temat uzgodniony z prowadzącym) i egzamin ustny