Adorno albo potęga negatywności

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	3700-KON261-AL
Kod Erasmus / ISCED:	14.0 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0310) Nauki społeczne i psychologiczne Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Adorno albo potęga negatywności
Jednostka:	Wydział "Artes Liberales"
Grupy:
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Rodzaj przedmiotu:	fakultatywne
Założenia (opisowo):	Bez szczegółowych wymagań wstępnych. W trakcie kursu wymagane jest sukcesywne zapoznawanie się ze wskazaną lekturą. Oczekuje się zasadniczo nabycia dwóch rodzajów wiedzy: (1) orientacji w historii filozofii oraz filozofii XX wieku; (2) orientacji w współczesnych sposobach interpretowania głównych pojęć filozoficznych. Umiejętnością, która będzie na zajęciach szczególnie stymulowana to umiejętność aktywnego, intensywnego „czytania” tekstu filozoficznego.
Skrócony opis:	Seminarium poświęcone będzie analizie myśli znanego filozofa i muzykologa z Frankfurtu – Theodora W. Adorno. Pojęcie „negatywności” stanowi kluczową ideę rządzącą myśleniem Adorno. Wydaje się, że potęga pojęcia negatywności w jego pismach narasta i podlega swoistej ewolucji. Wzrost znaczenia negatywności jest ściśle powiązany z próbą rozsadzenia urządzenia dialektycznego i przesądzenia na rzecz tezy, że każda synteza jest praformą ideologii. Zdaniem Adorno panowanie rozumu instrumentalnego nosi znamiona przekształcenia przyrody w „rewir łowiecki”. Panowanie nad przyrodą jest zasadą, na której wznosi się samo pojęcie podmiotu. Nie jest jasny kres panowania tak okaleczonej podmiotowości i tak zdegradowanej przyrody. Domyślenie się warunków tego kresu jest jednym z celów seminarium. W trakcie ponownej lektury tekstów Adorno od Osobowość autorytarnej do Teorii estetycznej będziemy śledzić rozwój warsztatu pojęciowego oraz cele pisarstwa filozoficznego autora Minima moralia.
Pełny opis:	1. Od osobowości autorytarnej do podmiotowości faszystowskiej Literatura: Theodor W. Adorno, Osobowość autorytarna, przeł. M. Pańków Warszawa: PWN 2010, s. 1-37 i 115-345. 2. Życie poharatane a życie roztrzaskane Literatura: Theodor W. Adorno Minima Moralia. Refleksje ze poharatanego życia, przeł. M. Łukasiewicz, Kraków: Wydawnictwo Literackie 1999. 3. Historia cywilizacji to historia introwesji ofiary Literatura: Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Dialektyka Oświecenia, przeł. Małgorzata Łukasiewicz, Warszawa 1994. 4.-5. Żargon autentyczności i jego kres Literatura: Theodor W. Adorno, Żargon autentyczności, przeł. M. Werner „Kronos. Metafizyka, kultura, religia” nr 3 (22) 2012. Theodor W. Adorno, Filozofia nowej muzyki, przeł. Fryderyka Wayda, Warszawa: PIW 1974. 6.-7. Sztuka jako niedotrzymana obietnica szczęścia Literatura: Theodor W. Adorno, Teoria estetyczna, przeł. Krystyna Krzemieniowa, Warszawa: PWN 1986. 8.-9. Literatura nieszczęścia od Goethego do Becketta Literatura: Theodor W. Adorno, Sztuka i sztuki. Wybór esejów, przeł. Krystyna Krzemień-Ojak, wybór i wstęp K. Sauerland Warszawa: PIW 1990. Theodor W. Adorno, O literaturze. Wybór esejów, przeł. Anna Wołkowicz, Warszawa: Czytelnik 2005. 10.-11 Negatywność: autorefleksja dialektyki jako destrukcja dialektyki Literatura: Theodor W. Adorno, Dialektyka negatywna, tłum. Krystyna Krzemieniowa, Warszawa: PWN 1986. 13. Nieustępliwość w mówieniu o Kafce Literatura: Theodor W. Adorno, Sztuka i sztuki. Wybór esejów, przeł. Krystyna Krzemień-Ojak, wybór i wstęp K. Sauerland Warszawa: PIW 1990.
Literatura:	Theodor W. Adorno, Osobowość autorytarna, przeł. M. Pańków, Warszawa: PWN 2010; Theodor W. Adorno, Minima Moralia. Refleksje ze poharatanego życia, przeł. M. Łukasiewicz, Kraków: Wydawnictwo Literackie 1999; Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Dialektyka Oświecenia, przeł. Małgorzata Łukasiewicz, Warszawa 1994; Theodor W. Adorno, Żargon autentyczności, przeł. M. Werner „Kronos. Metafizyka, kultura, religia” nr 3 (22) 2012. Theodor W. Adorno, Filozofia nowej muzyki, przeł. Fryderyka Wayda, Warszawa: PIW 1974; Theodor W. Adorno, Teoria estetyczna, przeł. Krystyna Krzemieniowa, Warszawa: PWN 1986; Theodor W. Adorno, Sztuka i sztuki. Wybór esejów, przeł. Krystyna Krzemień-Ojak, wybór i wstęp K. Sauerland Warszawa: PIW 1990. Theodor W. Adorno, O literaturze. Wybór esejów, przeł. Anna Wołkowicz, Warszawa: Czytelnik 2005; Theodor W. Adorno, Dialektyka negatywna, tłum. Krystyna Krzemieniowa, Warszawa: PWN 1986; Hermann Mörchen, Władza i panowanie u Heideggera i Adorna, tłum. Michał Herer i Robert Marszałek, Warszawa 1999.
Metody i kryteria oceniania:	Podstawowym kryterium oceny jest wynik na egzaminie końcowym.

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Warszawski.