Etyka współczesności

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	3401-FAK-EWd
Kod Erasmus / ISCED:	08.1 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0223) Filozofia i etyka Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Etyka współczesności
Jednostka:	Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji
Grupy:	Przedmioty fakultatywne - I i II stopień Przedmioty Instytutu Profilaktyki i Resocjalizacji
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Rodzaj przedmiotu:	fakultatywne
Założenia (opisowo):	Podstawowa wiedza socjologiczna
Tryb prowadzenia:	w sali
Skrócony opis:	Przedmiot zaznajamia ze współczesnymi teoriami etyki społecznej. Zakłada się, że po jego ukończeniu studenci i studentki będą znać główne współczesne teorie etyczne i umieli je odnieść do takich zagadnień moralnych jak równość, wolność, emancypacja, globalizacja, wykluczenie społeczne. Będą znali najważniejsze koncepcje sprawiedliwości i wolności oraz rozumieli pojęcia dobrostanu i troski. Będą znać i rozumieć oddziałujące na współczesność systemy etyczne Milla i Kanta oraz historyczne spory dotyczące klasy i płci.
Pełny opis:	Przedmiot zaznajamia ze współczesnymi teoriami etyki społecznej. Zakłada się, że po jego ukończeniu studenci i studentki będą znali główne współczesne teorie etyczne i umieli je odnieść do takich zagadnień moralnych, jak równość, wolność, emancypacja, globalizacja, wykluczenie społeczne. Będą znali najważniejsze koncepcje sprawiedliwości i wolności oraz rozumieli pojęcia dobrostanu i troski. Będą znać i rozumieć oddziałujące na współczesność systemy etyczne Milla i Kanta oraz historyczne spory dotyczące klasy i płci. Treści nauczania obejmują następujące zagadnienia: etyka obowiązku; zasada użyteczności; teoria sprawiedliwości Johna Rawlsa, perpspektywa zdolności Amartyi Sena i Marthy Nussbaum, libertarianizm Roberta Nozicka; feministyczna etyka troski, marksizm, zagadnienie ideologii; etyka globalizacji Petera Singera.
Literatura:	Podręczniki: H. Brighouse, „Sprawiedliwość”, „Przewodnik po etyce”, red. P. Singer; Teksty źródłowe: I. Kant, „Co to jest Oświecenie”; J. S. Mill „Utylitaryzm”; H. Bradley, „Płeć” (fragmenty); P. Singer, „Etyka globalizacji” (fragmenty), K. Marks „Rękopisy ekonomiczno-filozoficzne z 1844 roku” (fragmenty).
Efekty uczenia się:	Student(ka) będzie: w sferze wiedzy - znać główne historyczne i współczesne stanowiska, kierunki i systemy etyczne. - mieć elementarną interdyscyplinarną wiedzę o człowieku jako podmiocie konstruującym działania i instytucje, a zarazem przedmiocie oddziaływań innych osób i instytucji - mieć podstawową wiedzę o istocie i treści (oraz ich historycznej ewolucji i modyfikacjach) norm i reguł moralnych, etycznych organizujących działanie struktur i instytucji społecznych w sferze umiejętności - potrafić wykorzystywać podstawową wiedzę wielu dyscyplin nauk społecznych do interpretowania społecznych problemów oraz ich roli i znaczenia dla ogółu społeczeństwa, a także jednostek, grup i lokalnych społeczności - potrafić dostrzec dylematy interwencji społecznych, w tym dylematy etyczne procesu kształtowania rzeczywistości społecznej i oddziaływania na ludzi, prawidłowo posługuje się systemami normatywnymi i zasadami etycznymi kategorii zawodowych działających w tych dziedzinach w sferze kompetencji społecznych - umieć prawidłowo identyfikować i rozstrzygać dylematy ideologiczne, organizacyjne i etyczne związane z wykonywaniem zawodu
Metody i kryteria oceniania:	Ocena końcowa wystawiana jest na podstawie eseju oraz aktywności podczas zajęć. Oceniane będą następujące kwestie. w sferze wiedzy - znajomość głównych historycznych i współczesnych stanowisk, kierunków i systemów etycznych. - interdyscyplinarna wiedza o człowieku jako podmiocie konstruującym działania i instytucje, a zarazem przedmiocie oddziaływań innych osób i instytucji - podstawowa wiedza o istocie i treści (oraz ich historycznej ewolucji i modyfikacjach) norm i reguł moralnych, etycznych organizujących działanie struktur i instytucji społecznych w sferze umiejętności - umiejętność wykorzystywania podstawowej wiedzy wielu dyscyplin nauk społecznych do interpretowania społecznych problemów oraz ich roli i znaczenia dla ogółu społeczeństwa, a także jednostek, grup i lokalnych społeczności - dostrzeganie dylematów interwencji społecznych, w tym dylematów etycznych procesu kształtowania rzeczywistości społecznej i oddziaływania na ludzi, prawidłowo posługuje się systemami normatywnymi i zasadami etycznymi kategorii zawodowych działających w tych dziedzinach w sferze kompetencji społecznych - umieć prawidłowo identyfikować i rozstrzygać dylematy ideologiczne, organizacyjne i etyczne związane z wykonywaniem zawodu

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Warszawski.