Translatorium filozoficzne angielskie

translatoria

Zajęcia służą udoskonaleniu umiejętności czytania tekstów filozoficznych w języku angielskim. Na translatorium akcent będzie padał na adekwatne rozumienie tłumaczonego tekstu i znalezienie jak najtrafniejszych polskich odpowiedników pewnych bardziej kłopotliwych terminów i fraz.

Umiejętność płynnego czytania tekstów filozoficznych w języku angielskim i znajomość angielskiej terminologii filozoficznej jest niezbędnym elementem pracy badawczej dzisiejszego filozofa. Celem zajęć jest nabranie pewności siebie przy lekturze myślicieli tworzących w nowej lingua franca. Akcent będzie padał na adekwatne rozumienie tłumaczonego tekstu i na znalezienie jak najtrafniejszych polskich odpowiedników pewnych bardziej kłopotliwych terminów i fraz. Na każdych zajęciach studenci będą odczytywać i tłumaczyć kolejne zdania wybranego artykułu lub książki. Po zajęciach studenci zapisują robocze tłumaczenia swoich zdań w dokumencie google, gdzie prowadzący dodaje kolejne sugestie.

W roku akademickim 2023/2024 zaczniemy od przeczytania jednego rozdziału On Truth Simona Blackburna, Oxford 2018. Później przetłumaczymy fragmenty artykułów i książek w kolejności wybranej przez uczestników w ankiecie online. Na dany tekst poświęcimy 4-5 zajęć i przejdziemy do następnej pozycji. Wstępne propozycje (nie wystarczy czasu na wszystkie):

- Simon Blackburn, On Truth, Oxford 2018 (jeden rozdział).

- John MacFarlane, “Future Contingents and Relative Truth”, The Philosophical Quarterly 53.212 (2003), 321-336.

- Galen Strawson, “The Impossibility of Moral Responsibility”, Philosophical Studies 75.1/2 (1994), 5-24.

- John Martin Fischer, “Introduction: A Framework for Moral Responsibility”, in My Way, Oxford 2006, fragmenty.

- Edward J. Watts, Hypatia: The Life and Legend of an Ancient Philosopher, Oxford 2007, rozdział 3, “The School of Hypatia”.

- Christopher J. Martin, “The Development of Logic in the Twelfth Century”, in R. Pasnau (ed.), The Cambridge History of Medieval Philosophy, Cambridge 2010, 129-145.

- Derek Parfit, Reasons and Persons, Part 3, “Personal Identity”, Oxford 1984 (jeden rozdział).

- David Edmonds, Parfit: A Philosopher and His Mission to Save Morality, Princeton 2023.

- Bernard Williams, “The Makropulos Case: Reflections on the Tedium of Immortality”, in Problems of the Self, Philosophical Papers 1956–1972, Cambridge 1972, 82-100.

- Harry Deutsch, “Relative Identity”, Stanford Encyclopedia of Philosophy, bez technicznej części 1.

- Harold W. Noonan, “Indeterminate Identity, Contingent Identity and Abelardian Predicates”, Mind, New Series 102.405 (1993), 133-146.

Uwaga: Możliwy jest też dobór innych tekstów w zależności od zainteresowań grupy, np. fragmentów dawniejszych filozofów.

- Simon Blackburn, On Truth, Oxford 2018.

- John MacFarlane, “Future Contingents and Relative Truth”, The Philosophical Quarterly 53.212 (2003), 321-336.

- Galen Strawson, “The Impossibility of Moral Responsibility”, Philosophical Studies 75.1/2 (1994), 5-24.

- John Martin Fischer, “Introduction: A Framework for Moral Responsibility”, in My Way, Oxford 2006.

- Edward J. Watts, Hypatia: The Life and Legend of an Ancient Philosopher, Oxford 2007.

- Christopher J. Martin, “The Development of Logic in the Twelfth Century”, in R. Pasnau (ed.), The Cambridge History of Medieval Philosophy, Cambridge 2010, 129-145.

- Derek Parfit, Reasons and Persons, Part 3, “Personal Identity”, Oxford 1984

- David Edmonds, Parfit: A Philosopher and His Mission to Save Morality, Princeton 2023.

- Bernard Williams, “The Makropulos Case: Reflections on the Tedium of Immortality”, in Problems of the Self, Philosophical Papers 1956–1972, Cambridge 1972, 82-100.

- Harry Deutsch, “Relative Identity”, Stanford Encyclopedia of Philosophy.

- Harold W. Noonan, “Indeterminate Identity, Contingent Identity and Abelardian Predicates”, Mind, New Series 102.405 (1993), 133-146.

Nabyta wiedza:

- zna i rozumie podstawową terminologię filozoficzną w języku angielskim;

- zna i rozumie podstawową terminologię filozoficzną w języku polskim;

- zna i rozumie kompleksową naturę języka oraz historyczną zmienność jego znaczeń;

Nabyte umiejętności:

- potrafi samodzielnie tłumaczyć z języka angielskiego na język polski średnio trudny tekst filozoficzny;

- potrafi poprawnie stosować poznaną terminologię filozoficzną;

- potrafi analizować i oceniać informacje ze źródeł pisanych i elektronicznych, z wykorzystaniem narzędzi wyszukiwawczych i słowników.

Nabyte kompetencje społeczne:

- jest gotowa/gotów do wykorzystywania wiedzy o kulturze danego obszaru językowego, zdobytej na zajęciach;

- jest gotowa/gotów do uczestnictwa w działaniach na rzecz zachowania dziedzictwa filozoficznego;

- jest gotowa/gotów do rozpoznawania braków w swojej wiedzy i umiejętnościach i poszukiwania możliwości usunięcia tych braków;

- jest gotowa/gotów do efektywnego organizowania własnej pracy i krytycznej oceny jej stopnia zaawansowania

1) systematyczna praca, w tym przygotowanie do zajęć polegające na sprawdzeniu słownictwa występującego we wskazanej porcji tekstu tłumaczonego na zajęciach; 2) zapisanie przekładu z zajęć w dokumencie google.

Dopuszczalna liczba nieobecności podlegających usprawiedliwieniu: 2 w semestrze