Przedmioty do wyzwania kierunkowego "Theatrum mundi" - I stopień Artes Liberales (grupa przedmiotów zdefiniowana przez Wydział "Artes Liberales")

Semestr letni 2024/25

• Konwersatorium - 30 godzin

This course introduces students to the fundamental elements of Art History by tracing the theme of darkness in technique and topic from Prehistory to 1945.

Semestr letni 2024/25

• Konwersatorium - 30 godzin

Dostępność i rosnąca popularność narzędzi do zautomatyzowanego generowania tekstów i obrazów z wykorzystaniem narzędzi opartych na generatywnej sztucznej inteligencji (AI), przede wszystkim LLM takich jak np. ChatGPT, może prowadzić do nieuczciwych praktyk, zwłaszcza prezentowania tekstów wygenerowanych automatycznie jako prac własnego autorstwa.

Zajęcia mają na celu praktyczne przygotowanie do wykorzystania dostępnych narzędzi generatywnych w sposób zgodny z dobrymi praktykami akademickimi i prawami autorskimi.

Rok akademicki 2025/26

• Konwersatorium - 60 godzin

Eksperymentalny autorski wykład wykorzystujący dramat i jego sceniczne realizacje jako świadectwa stanu kondycji ludzkiej. Nie historia dramatu będzie więc jego głównym przedmiotem a próba ukazania na bazie rozwoju formy dramatycznej istotnych przemian związanych z oswajaniem przez człowieka i gatunek ludzki fenomenu życia i jego najistotniejszych aspektów (stosunku do ja, stosunku do my, do natury, do boga/bogów). Celem wykładu jest ukazanie dramatu jako źródła fascynujących badań i rozmyślań z gruntu interdyscyplinarnych i dla takiego wielodziedzinowego a nawet wieloobszarowego grona został przygotowany. Mile widziani filolodzy wszelkiej maści, zwłaszcza klasyczni, historycy, historycy sztuki, psycholodzy, socjolodzy, kulturoznawcy, religioznawcy, etnografowie, prawnicy, biolodzy, medycy, prawnicy, księża, aktorzy i reżyserzy, kuglarze i cyrkowcy, sportowcy, słowem wszyscy, którzy na serio traktują swoje poszukiwania odpowiedzi na najważniejsze i odwieczne pytania ludzkości.

Semestr letni 2024/25

• Konwersatorium - 45 godzin

sceniczne realizacje jako świadectwa kondycji ludzkiej w danej epoce. Nie historia dramatu będzie więc jego głównym przedmiotem a próba ukazania na bazie rozwoju formy dramatycznej istotnych przemian związanych z oswajaniem przez człowieka i gatunek ludzki fenomenu życia i jego najistotniejszych aspektów (stosunku do ja, stosunku do my, do natury, do boga/bogów). Celem zajęć jest ukazanie dramatu jako źródła fascynujących badań i rozmyślań z gruntu interdyscyplinarnych i dla takiego wielodziedzinowego a nawet wieloobszarowego grona został przygotowany. Mile widziani filolodzy wszelkiej maści, zwłaszcza klasyczni, historycy, historycy sztuki, psycholodzy, socjolodzy, kulturoznawcy, religioznawcy, etnografowie, prawnicy, biolodzy, medycy, prawnicy, księża, aktorzy i reżyserzy, słowem wszyscy, którzy na serio traktują swoje poszukiwania odpowiedzi na najważniejsze i odwieczne pytania ludzkości.

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Polska komedia okresu romantyzmu, choć mniej liczna niż dramaty o tematyce narodowej, stanowiła istotny element literatury tego czasu. Charakteryzowała się połączeniem refleksji filozoficznej, ironii oraz krytyki społeczno-obyczajowej. Autorzy tacy jak Juliusz Słowacki i Cyprian Kamil Norwid łączyli w swoich utworach cechy dramatu romantycznego z elementami komediowymi, tworząc nowy typ dramaturgii. Ich utwory wykraczały poza czysty humor, często zawierając głębokie przesłanie.

Słowacki w Fantazym ukazał konflikt między starym a nowym światem, posługując się ironią i groteską. Komedia ta łączy elementy farsy z romantyczną wizją człowieka i świata, tworząc dzieło pełne kontrastów. Norwid natomiast w Pierścieniu Wielkiej Damy, stworzył komedię salonową o wyraźnym zabarwieniu filozoficznym i społecznym, wpisując się w trendy rozwojowe polskiego i europejskiego dramatu.

Semestr letni 2024/25

• Konwersatorium - 30 godzin

Zajęcia są kontynuacją zajęć Inna historia kina, oferowanych w semestrze zimowym, choć obecność na części pierwszej nie jest obowiązkowa ze względu na problemowy charakter kursu. Podczas zajęć studenci poznają te rozdziały historii kinematografii, które – mimo ogromnego znaczenia dla rozwoju medium – rzadko pojawiają się w popularnych podręcznikach oraz programach nauczania. Ta część zajęć również obejmuje kinematografie marginalizowane, tym razem jednak nacisk położony jest między innymi na dokonania twórców indygenistycznych z obu Ameryk, peryferyjne warianty popularnych zjawisk (np. argentyńska nowa fala), fenomeny transnarodowe (kino de- i postkolonialne), osiągnięcia rzadziej omawianych przemysłów i społeczności (np. kino Afryki subsaharyjskiej).

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Podczas semestralnego kursu omówimy dzieła komiksowe stanowiące komentarz do różnych kwestii społecznych obecnych we współczesnym świecie (jak równouprawnienie, koncepcje miasta, wizje przyszłości, teorie spiskowe, nierówności ekonomiczne i inne). Zajęcia są podzielone na bloki tematyczne, a lektury zostały dobrane tak, by naświetlały wskazane zagadnienia z różnych stron. Kryterium doboru lektur w pierwszej kolejności był temat, a dopiero w dalszej – jakość samego komiksu i jego znaczenie w historii tego gatunku artystycznego (choć niejednokrotnie będziemy omawiać arcydzieła i przyglądać się ich konstrukcji). Dyskusje w założeniu mają dotyczyć wielostronnego podejścia do sygnalizowanej tematyki, ale też kwestii związanych z poetyką komiksu – co za każdym razem sprowadza się do odpowiedzi na pytanie, co daje użycie komiksu jako narzędzia krytyki społecznej i jak zmienia przekaz.

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Zajęcia dla wszystkich, którzy uważają, że Molier jest nudny, przestarzały i nie warto go czytać ani tym bardziej oglądać na scenie. Tym bardziej dla tych, którzy uważają, że jest przeciwnie.

Przyjrzymy się najważniejszym dramatom Moliera, w tym wielkiej trylogii o hipokryzji, czyli „Tartuffe’owi”, „Don Juanowi” i „Mizantropowi”, ale też mniej znanym komediom jak „Szelmostwa Skapena” czy „Chory z urojenia”. Teksty będziemy czytać w kilku przekładach, zerkając do oryginału. Zestawimy je ze współczesną recepcją Moliera, zarówno krytycznoliteracką jak i teatralną czy filmową. Przywołajmy także późniejsze „przepisania” sztuk molierowskich, szukając molierowskich nawiązań u takich autorów jak Tadeusz Różewicz, Jean Giraudoux, Michał Bułhakow czy Gyorgi Spiro.

Odczarujmy wspólnie zakurzonego Moliera!

Semestr letni 2024/25

• Konwersatorium - 30 godzin

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Zajęcia adresowane są do wszystkich osób studiujących, które chcą poprzez interdyscyplinarną lekturę wybranych dramatów poszerzyć swoją wiedzę na temat kultury w 2 połowie XIX i początku XX. Dokładna analiza oraz interpretacja polskich i europejskich tekstów dramatycznych ze wskazanego okresu, prowadzona w kontekście wiedzy o historii teatru, historii i historii sztuki, historii idei i historii filozofii oraz estetyki posłuży rozpoznaniu najważniejszych zjawisk i przemian, które dokonały się w dramacie i teatrze oraz – szerzej – kulturze artystycznej na przełomie XIX i XX wieku.

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Celem zajęć będzie przemyślenie slow cinema i zjawisk towarzyszących recepcji dzieł filmowych z tego nurtu. Spotkania będą poświęcone zarówno charakterystycznej dla slow cinema estetyce (długie ujęcia, spowolnienie), tematom poruszanym przez ten nurt (melancholia, samotność, przemijanie), jak i odczuciom widza (od efektu immersji po znudzenie). Zajmiemy się również filmami poszczególnych reżyserów kojarzonych z tym nurtem (m.in. Béla Tarr, kino Aphichatphong Wirasetthakun.Carlos Reygadas, Tsai Ming-Liang, Lav Diaz, czy Chantal Akerman). Poprzez lekturę dzieł filmowych i tekstów źródłowych, będziemy także starali się przemyśleć pytania, jakie stawia slow cinema wobec statusu człowieka we współczesnym świecie.

Semestr letni 2024/25

• Konwersatorium - 30 godzin

Celem zajęć jest dyskusja nad teorią i współczesnymi problemami z zakresu estetyki, badań medialnych i kultury masowej (filmu, muzyki, gier, praktyki gatunkowej). Wspólnie zastanowimy się nad stanem zachodniej wizualności i spróbujemy zderzyć dwa poglądy - o pogłębiającym się kryzysie obrazu i czekającej tuż za horyzontem odnowie estetycznej osiąganej dzięki technologicznemu zapośredniczeniu i reprezentacji.

Semestr zimowy 2024/25

• Konwersatorium - 30 godzin

Kurs przedstawia najważniejsze trendy i przemiany w dramacie brytyjskim po 1945 roku. Omówione zostaną sztuki wybranych dramatopisarzy, którzy wywarli największy wpływ na kształt sceny brytyjskiej w drugiej połowie XX w.

Semestr zimowy 2024/25

• Konwersatorium - 30 godzin

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Podczas zajęć studentki i studenci poznają najważniejsze metody oraz narzędzia służące kompleksowej analizie tekstu filmowego. Na wybranych przykładach omówione zostają najważniejsze aspekty dzieła, między innymi montaż, zdjęcia oraz muzyka, które następnie wpisane zostaną w szerszy kontekst filmu jako tekstu multimedialnego. Podczas kursu uczestniczki i uczestnicy nabędą umiejętności niezbędnych do skonstruowania wieloaspektowej wypowiedzi na tematy związane z badaniem tekstów filmowych, także w szerokich panoramach kulturowych, społecznych i politycznych.

Semestr zimowy 2024/25

• Konwersatorium - 60 godzin

Kurs jest przeglądem wybranych adaptacji teatralnych tekstów Williama Szekspira, zrealizowanych w teatrach brytyjskich (głównie londyńskich) w ostatnich latach. Zadaje pytania o podejście współczesnych brytyjskich reżyserów do Szekspirowskiego kanonu i o najnowsze tendencje w jego realizacjach scenicznych, np. użycie nowych technologii i mediów, czy różne formy nietradycyjnej obsady ról (non-traditional casting). Prezentacja obszernych fragmentów nagranych przedstawień będzie punktem wyjścia do dyskusji na temat wybranego przedstawienia, analizy wybranych elementów inscenizacji i porównania różnych adaptacji tej samej sztuki

Semestr zimowy 2025/26

• Konwersatorium - 30 godzin

Kurs poświęcony zagadkom i teoriom spiskowym związanym z biografią Williama Szekspira. Kto naprawdę jest autorem sztuk, które stanowią ścisły kanon literatury światowej? Jaką historię skrywają jego sonety? Jakie są podstawy tzw. teorii lancasterskiej, zgodnie z którą Szekspir był katolikiem? Co łączyło go z jezuickimi męczennikami, takimi jak Edmund Campion i Robert Southwell?

Zajmiemy się również znanym fałszerzem szekspirowskich rękopisów, synem londyńskiego amtykwariusza, Williamem Henrym Irelandem.