Religion and Culture of the pre-Hispanic and early Colonial America

Master's seminars

El estudiante debería tener conocimientos básicos de historia e cultura mesoamericana y andina, que se imparten durante de las clases de Historia de América Latina 1 (Historia de América Prehispánica y Colonial; 3305-HAŁ11) y el seminario de tesis de diplomatura “ Mesoamérica según las fuentes escritas de los siglos XVI y XVII” (3305-MEZO-SEM-LIC). Serán útiles también los conocimientos de adquiridos durante la clase "Antropologia de la cultura ibérica e iberoamericana" (3305-AKII-21)

Blended learning
Classroom
Remote learning

El seminario está dedicado a los estudiantes interesados en los sistemas de creencias, rituales y simbolismo de la América indígena, en particular de las culturas del México central (la región nahuahablante). Dada la especialización de la profesora-investigadora, los documentos más aprovechados -o recomendados a aprovechar- serán los libros divinatorios prehispánicos del México Central, llamados codices, los cuales son unas fuentes idóneas para trabajar sobre los temas enumerados más arriba. Los participantes del seminario que se decidan a trabajar con los códices, podrán ser involucrados en investigación y proyectos académicos sobre estos temas. No obstante, en respuesta a las necesidades de los estudiantes, el tema del semianrio puede ser ampliado por la cultura maya y las culturas andinas. Aparte de los temas y textos propuestos de antemando para la lectura, se propone también trabajar sobre los temas propuestos por los estudiantes.

El seminario está dedicado a los estudiantes interesados en los sistemas de creencias, rituales y simbolismo de la América indígena, en particular de las culturas del México central (la región nahuahablante). Dada la especialización de la profesora-investigadora, los documentos más aprovechados -o recomendados a aprovechar- serán los libros divinatorios prehispánicos del México Central, llamados codices, los cuales son unas fuentes idóneas para trabajar sobre los temas enumerados más arriba. Los participantes del seminario que se decidan a trabajar con los códices, podrán ser involucrados en investigación y proyectos académicos sobre estos temas. Uno de los temas recomendados a los participantes es también el trabajo sobre las ediciones más antiguas de los antiguos libros mexicanos, que se encuentran hoy en día en la Biblioteca Jaguellónica de Cracovia, en la colección llamada "Berlinka".

No obstante, en respuesta a las necesidades de los estudiantes, el tema del seminario puede ser ampliado por la cultura maya y las culturas andinas. Aparte de los temas y textos propuestos de antemando para la lectura, se propone también trabajar sobre los temas propuestos por los estudiantes.

Algunos de los códices:

Códice Borbónico 1974 Facsímile, Codices Selecti XLIV, ADEVA, Graz.

Códice Borgia (s.f.) Original de la Biblioteca Apostólica Vaticana, núm. cat. Borg. Mess. 1, disponible en: http://digi.vatlib.it/view/MSS_Borg.mess.1 .

Códice Cospi 1968 Calendario Messicano 4095, con comentario de Karl A. Nowotny, Codices Selecti XVIII, ADEVA, Graz.

Códice Telleriano-Remensis 1995 Codex Telleriano-Remensis. Ritual, Divination and History in a Pictorial Aztec Manuscript, ed. de Eloise Quiñones Keber, University of Texas Press, Austin.

Códice Vaticano B (s.f.) Original de la Biblioteca Apostólica Vaticana, núm. cat. Vat. Lat. 3738, disponible en: http://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.lat.3773 .

Algunas fuentes básicas:

Acosta, José de (2002) Historia natural y moral de las Indias. Las Rozas (Madrid): Dastin.

Chimalpahín, Domingo (2003[1998]) Las ocho relaciones y el memorial de Colhuacan. Paleografía y traducción de Rafael Tena. México, CONACULTA.

Clavijero, Francisco Javier (1974) Historia antigua de México. México, Editorial Porrúa.

Durán, fray Diego (2006 [1967]) Historia de las Indias de la Nueva España e Islas de la Tierra Firme. 2 vols. México, Ed. Porrúa.

Historia tolteca chichimeca (1989 [1976]). Ed. de Paul Kirchhoff, Lina Odena y Luis Reyes. México, Estado de Puebla, CIESAS, FCE.

Ixtlilxóchitl, Fernando de Alva (1985) Obras históricas. Ed. de Edmundo O’Gorman, 2 vols. México, IIH-UNAM.

Landa, fray Diego de (1986) Relación de las cosas de Yucatán. México, Porrúa.

Mendieta, fray Gerónimo de (1993) Historia eclesiástica indiana. México, Porrúa.

Motolinía, fray Toribio de Benavente (1996) Memoriales. Libro de Oro, MS JGI 31. Ed. critica, introd., notas y apéndice de Nancy Joe Dyer. México, El Colegio de México.

Muñoz Camargo, Diego (2002) Historia de Tlaxcala. Madrid, Dastin.

Pomar, Juan Bautista (1991) “Relación de Tetzcoco”. En: Relaciones de la Nueva España, Germán Vázquez Chamorro (ed.). Madrid, Historia 16: 19-99.

Popol Vuh (2007) Popol Vuh. Księga Majów: o początkach życia oraz chwale bogów i władców. Tłum. Tedlock Dennis. Gliwice.

Ruiz de Alarcon, Hernando (1953) Tratado de las supersticiones y costumbres gentilicas que oy viuen entre los indios naturales de esta Nueva España. Notas, comentarios y un estudio de Francisco del Paso y Troncoso. Mexico, Ediciones Fuente Cultural. T. XX: 17-180. http://www.cervantesvirtual.com/portales/juan_ruiz_de_alarcon/

Sahagún, fray Bernardino de (2001) Historia general de las cosas de la Nueva España. 2 vols. Ed. de Juan Carlos Temprano. Madrid, Dastin.

Sahagún, fray Bernardino de (1997), Primeros Memoriales. Paleografía del texto náhuatl y la traducción al inglés de Thelma D. Sullivan. Norman, Oklahoma, University of Oklahoma Press en cooperación con el Patrimonio Nacional y Real Academia de la Historia, Madrid

Sahagún, fray Bernardino de (1979) Códice Florentino. Mexico.

Serna, Jacinto de la (1953) Manual de ministros de indios para el conocimiento de sus idolatrías y extirpación de ellas. Ed., notas, comentarios y estudio de Francisco del Paso y Troncoso. México, Ediciones Fuente Cultural. X: 47-368. http://www.cervantesvirtual.com/obra/tratado-de-las-supersticiones-idolatrias-hechicerias-y-otras-costumbres-de-las-razas-aborigenes-de-mexico--0/

Tena, Rafael (2002) Mitos e historias de los antiguos nahuas. México, CONACULTA.

Tezozomoc, Fernando Alvarado (2001) Crónica mexicana. Madrid, Dastin.

Tezozomoc, Fernando Alvarado (1998) Crónica mexicayotl. Paleografía y traducción de Adrián León. México, IIH-UNAM.

Torquemada, fray Juan de (1986) Monarquía Indiana. Introd. de Miguel León-Portilla. México, Porrúa.

Tovar, Juan de (2001) Historia y creencias de los indios de México. José J. Fuente del Pilar (ed.), transcr. al castellano moderno de Susana Urraca Uribe . Madrid, Miraguano S.A. Ediciones.

Ejemplos de textos analiticos y criticos )los textos dependen de los temas de tesis)

Díaz, Ana G. (2009) “La primera lámina del Códice Vaticano A, ¿un modelo para justificar al topografía celestial de la antigüedad pagana indígena?”. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas. 95: 5-44. http://www.analesiie.unam.mx/index.php/analesiie/article/view/2296/2611

Díaz, Ana, coord. (2015) Cielos e inframundos. Una revisión de las cosmologías mesoamericanas. México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas/Fideicomiso Felipe Teixidor y Moserrat Alfau de Teixidor. https://www.academia.edu/25683436/Cielos_e_Inframundos._Una_revisi%C3%B3n_de_las_cosmolog%C3%ADas_mesoamericanas_libro_

Köhler, Ulrich (2001) "«Debt-payment» to the gods among the Aztec: the misrendering of a Spanish expression and its effects”. Estudios de Cultura Náhuatl. 32: 125-133. http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn32/630.pdf

Mikulska Dabrowska, Katarzyna (2008) “El concepto de Ilhuicatl en la cosmovisión nahua”. Revista Española de Antropología Americana. 38 (2): 151-171. https://www.academia.edu/4102343/El_concepto_de_ilhuicatl_en_la_cosmovisi%C3%B3n_nahua_y_sus_representaciones_gr%C3%A1ficas_en_c%C3%B3dices

Mikulska, Katarzyna (2015) “Los cielos, los rumbos y los números. Aportes sobre la visión nahua del universo”. En: Ana Díaz (coordinación) Cielos e inframundos. Una revisión de las cosmologías mesoamericanas. México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas/Fideicomiso Felipe Teixidor y Moserrat Alfau de Teixidor, pp. 109-174. http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/cielos/CEI004.pdf

Nielsen, Jesper y Toke Sellner Reunert (2015) “Estratos, regiones e híbridos. Una reconsideración de la cosmología Mesoamericana”. En: Ana Díaz (coordinación) Cielos e inframundos. Una revisión de las cosmologías mesoamericanas. México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas/Fideicomiso Felipe Teixidor y Moserrat Alfau de Teixidor, pp. 25-64. http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/cielos/CEI002.pdf

Al finalizar el curso, el/la Estudiante conocerá y comprenderá la terminología básica, la temática y las líneas de investigación que abarcan áreas seleccionadas de las disciplinas científicas de historia y ciencias culturales y religiosas relativas a Mesoamérica y a la región andina en el periodo prehispánico y a los virreinatos de Nueva España y Perú en el periodo colonial; los conceptos y principios básicos de la protección de la propiedad intelectual y el derecho de autor (K_W03, K_W09).

Al finalizar el curso el/la Estudiante será capaz de leer con comprensión textos en español de diferentes periodos históricos (desde el siglo XV al XXI) relativos a la historia, culturas y religiones de la América prehispánica y colonial (con especial énfasis en Mesoamérica); identificar diferentes tipos de textos en español sobre la América prehispánica y colonial (con especial énfasis en Mesoamérica), situarlos en un contexto histórico y cultural general y analizarlos utilizando la terminología y los métodos básicos propios de las disciplinas de la historia y los estudios culturales y religiosos; adquirir de forma autónoma conocimientos y desarrollar habilidades utilizando fuentes apropiadas sobre la América prehispánica y colonial (con especial énfasis en Mesoamérica) de áreas seleccionadas de las disciplinas académicas de la historia y las ciencias culturales y religiosas relevantes para los estudios hispánicos (textos fuente, monografías, álbumes, etc.); redactar y editar un trabajo escrito en español (tesis de maestría) utilizando métodos y fuentes adecuadas a las disciplinas de historia y ciencias culturales y religiosas; preparar presentaciones orales en español utilizando métodos y fuentes adecuadas a las disciplinas de historia y ciencias culturales y religiosas; utilizar enfoques teóricos básicos, paradigmas de investigación y conceptos adecuados a las disciplinas de historia y ciencias culturales y religiosas (K_U01; K_U03; K_U04; K_U05; K_U06; K_U07).

Al finalizar el curso, el/la estudiante está preparado/a para evaluar críticamente sus propios conocimientos y habilidades y también comprende la necesidad de mejora y desarrollo continuos; para planificar y organizar el trabajo, desarrollar su habilidad emprendedora, cooperar en equipo y observar las normas de ética profesional; para participar activamente en la cultura latinoamericana utilizando diversas formas y medios de comunicación y para trabajar tanto en equipo, cumpliendo diversos roles, como de forma autónoma; para seguir los procesos y fenómenos contemporáneos que ocurren en la cultura y la historiografía latinoamericana (K_K01; K_K02; K_K03; K_K04).

Los requisitos para aprobar las clases después del 1º y 2º semestre es:

- participación activa del alumno en las clases y en las discusiones basadas en la lectura previa de los textos recomendadas por la profesora, así como en las discusiones y comentarios sobre las presentaciones hechas por otros seminaristas (20% de la calificación final)

- presentación de varios trabajos relacionados con las diferentes etapas del trabajo de investigación como primera etapa de la preparación de la tesis (30 % de la evaluación final)

- preparación de un esquema completo de tesis de maestría y escribir un (cualquier) capítulo de la tesis (50% de la calificación final)

La condición para pasar las clases después del 4º semestre es finalizar de escribir la tesis