Antropologia kary

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	3401-0AKA-OGz
Kod Erasmus / ISCED:	14.0 Kod klasyfikacyjny przedmiotu składa się z trzech do pięciu cyfr, przy czym trzy pierwsze oznaczają klasyfikację dziedziny wg. Listy kodów dziedzin obowiązującej w programie Socrates/Erasmus, czwarta (dotąd na ogół 0) – ewentualne uszczegółowienie informacji o dyscyplinie, piąta – stopień zaawansowania przedmiotu ustalony na podstawie roku studiów, dla którego przedmiot jest przeznaczony. / (0310) Nauki społeczne i psychologiczne Kod ISCED - Międzynarodowa Standardowa Klasyfikacja Kształcenia (International Standard Classification of Education) została opracowana przez UNESCO.
Nazwa przedmiotu:	Antropologia kary
Jednostka:	Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji
Grupy:	Przedmioty Instytutu Profilaktyki i Resocjalizacji (zaoczne) Przedmioty ogólnouniwersyteckie IPSIR, studia zaoczne Przedmioty ogólnouniwersyteckie na Uniwersytecie Warszawskim
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Rodzaj przedmiotu:	ogólnouniwersyteckie
Założenia (opisowo):	Wiedza socjologiczna zdobyta w trakcie wcześniejszych lat studiów wsparta ogólną wiedzą humanistyczną. Pożądana jest znajomość języka angielskiego, podstaw antropologii kulturowej oraz metod badawczych nauk społecznych.
Tryb prowadzenia:	w sali
Skrócony opis:	Przedmiot „Antropologia kary” jest fakultetem skierowanym zarówno do Studentów studiów niestacjonarnych Instytutu Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji (kierunki Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja i Praca Socjalna), jak i pozostałych Studentów UW. Jego celem jest przedstawienie problematyki kary w ujęciu charakterystycznym dla antropologii kulturowej. Polega ono na potraktowaniu kary kryminalnej nie jako elementu utrzymywania ładu prawnego w państwie, lecz jako społecznych narzędzi służących zachowaniu porządku aksjonormatywnego. W tym ujęciu kara jest pewną praktyką kulturową często sprowadzającą się do nieformalnych form kontroli społecznej.
Pełny opis:	Przedmiot „Antropologia kary” jest fakultetem skierowanym zarówno do Studentów studiów niestacjonarnych Instytutu Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji (kierunki Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja i Praca Socjalna), jak i pozostałych Studentów UW. Jego celem jest przedstawienie problematyki kary w ujęciu charakterystycznym dla antropologii kulturowej. Polega ono na potraktowaniu kary kryminalnej nie jako elementu utrzymywania ładu prawnego w państwie, lecz jako społecznych narzędzi służących zachowaniu porządku aksjonormatywnego. W tym ujęciu kara jest pewną praktyką kulturową często sprowadzającą się do nieformalnych form kontroli społecznej. Celem zajęć jest przedstawienie studentom tej perspektywy w postrzeganiu kary, a także wspólne analizowanie kulturowych sensów kar i karania – część lektur omawianych na zajęciach będą stanowiły materiały dotyczące konkretnych przypadków praktyk punitywnych, które będą obiektem analiz antropologicznych przeprowadzanych w trakcie zajęć.
Literatura:	• Nowicka-Rusek, Ewa (2009) Kara w perspektywie antropologii społecznej [w] J. Utrat – Milecki (red.) Kara w nauce i kulturze Warszawa 2009 s. 129 – 137 • Malinowski, Bronisław (2001) Prawo, zwyczaj, zbrodnia w społeczeństwach dzikich, De Agostini, Altaya, Warszawa. • Evans-Pritchard, Edward (2007) Religia Nuerów, Kęty : Wydawnictwo Marek Derewiecki, 2007. • Goffman, Erving (2007) Piętno. Rozważania o zranionej tożsamości, Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne, Gdańsk. • Kharchenko, Anastasiia (2013) Motyw klątwy nadprzyrodzonej w japońskich wierzeniach ludowych [w] Azja i Afryka. Religie, Kultury, Języki, Zakład graficzny UW, Warszawa. • Eberhard, Wolfram (1967) Guilt and sin in traditional China • O sztuce rządzenia według Mozi, Mengzi, Xunzi, Han Feizi (2016) Dialog, Warszawa • T’ung-Tsu Ch’u (1961) Law and Society in Traditional China, Mouton & Co, Paris. • Emile Durkheim (2006) Samobójstwo. Studium z socjologii, Oficyna Naukowa, Warszawa.
Efekty uczenia się:	Student, który ukończy omawiany kurs osiąga: 1. Wiedzę na temat antropologicznego sposobu postrzegania kar kryminalnych 2. Znajomość literatury z tego zakresu 3. Potrafi także przeprowadzić analizę kulturową konkretnych przypadków karania
Metody i kryteria oceniania:	- Warunkiem zaliczenia przedmiotu jest aktywne uczestnictwo w zajęciach (student ma prawo do dwóch nieusprawiedliwionych nieobecności). Oceniane będą: przygotowanie do zajęć (w tym przygotowanie co najmniej jednej prezentacji na podstawie wybranej lektury) i aktywność (50% oceny). - Egzamin ustny na podstawie wybranego zagadnienia (50% oceny)

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Warszawski.