Literatura Indii (hindi)

ogólnouniwersyteckie

w sali

Wykład poświęcony zagadnieniom dotyczącym historii literatury hindi. Omówiona zostanie twórczość powstała we współczesnym hindi (khariboli hindi) na początku tzw. okresu współczesnego, tj. od wieku XIX do początków wieku XX.

Wykład wprowadza w zagadnienia dotyczące historii literatury hindi. Omówiona zostanie twórczość powstała we współczesnym hindi (khariboli hindi) na początku tzw. okresu współczesnego, tj. od wieku XIX do początków wieku XX, na tle jej kontekstu historycznego i społeczno-kulturowego.

Przedstawiona zostanie także historia poświęconych jej badań oraz periodyzacja dziejów literatury hindi od jej początków do chwili obecnej.

• Lektura obowiązkowa:

T. Rutkowska, D. Stasik, Zarys historii literatury hindi, Warszawa 1992.

• Lektura uzupełniająca

P. Gaeffke, Hindi literature in the twentieth century, Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1978.

R.S. McGregor, Hindi literature of the nineteenth and early twentieth centuries, Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1974.

• Przekłady (lektura obowiązkowa):

K. Narajan, Wiersze, Wydawnictwo Akademickie Dialog, Warszawa, 2013.

Premczand, Pańska studnia, przekł. J. Parnowski i in., Czytelnik, Warszawa 1971.

Ph. Renu, W Meri Gandżu, zwykłej wiosce, przekł. J. Parnowski, Czytelnik, Warszawa 1982.

Sandały, współczesne opowiadania hindi, przekł. J. Parnowski, Czytelnik, Warszawa 1976.

Taniec siedmiu zasłon (opowiadania przełożone z j. hindi przez T. Rutkowską i A. Karlikowską), Czytelnik, Warszawa 1976.

K_W04

ma podstawową wiedzę w zakresie teorii nauk humanistycznych (literaturoznawstwa lub językoznawstwa lub historii) niezbędnych dla rozumienia wybranych aspektów kultury

K_W05

ma uporządkowaną wiedzę szczegółową o literaturze i piśmiennictwie w języku hindi; potrafi nazwać i scharakteryzować najważniejsze zjawiska/prądy/teksty literackie/piśmiennictwo Azji Południowej

K_W10

potrafi nazwać i scharakteryzować podstawowe zjawiska kulturowe Azji Południowej

K_W15

ma podstawową wiedzę o zasadach przekładu z języka hindi na język polski

K_W16

ma podstawową orientację we współczesnym życiu kulturalnym Azji Południowej

K_W18

zna i rozumie podstawowe metody analizy i interpretacji różnych wytworów kultury właściwe dla wybranych teorii i szkół badawczych w zakresie studiów nad kulturą oraz literaturoznawstwa, językoznawstwa, filozofii i religioznawstwa i historii

K_W19

zna i rozumie podstawowe metody analizy i interpretacji różnych wytworów kultury właściwe dla rodzimych tradycji Azji Południowej

K_U02

potrafi wskazać źródła różnic kulturowych krajów Azji Południowej

K_U06

potrafi czytać, analizować i interpretować teksty literackie i inne dzieła twórczości kulturalnej (film, prasa, piśmiennictwo o charakterze społecznym) Azji Południowej, prawidłowo umieszczając je w kontekście kulturowym

K_U07

umie porównać i dostrzec zależności między wybranymi tekstami literackimi i innymi dziełami twórczości kulturalnej (film, prasa, piśmiennictwo o charakterze społecznym) Azji Południowej a zagadnieniami tradycji i współczesności

K_U08

potrafi zanalizować najważniejsze zjawiska/prądy sztuki (malarstwa, rzeźby, architektury, innych dziedzin sztuki) Azji Południowej

K_U10

potrafi wskazać najważniejsze zagadnienia intelektualne, dylematy, preferencje estetyczne formułowane wewnątrz kultury Azji Południowej

K_U14

potrafi przełożyć teksty literackie/piśmiennictwa z języka hindi na język polski

K_U15

potrafi interpretować kluczowe pojęcia kultur obszaru Azji Południowej poprzez analizę językową/ filologiczną

K_U17

potrafi poprawnie funkcjonować w środowisku językowym i kulturowym Azji Południowej

K_U21

posiada umiejętność prezentacji zagadnień szczegółowych z zakresu problematyki kulturowej Azji Południowej w języku polskim oraz w wybranym języku indyjskim/obszaru Azji Południowej (bengalski/hindi/sanskryt/tamilski) z uwzględnieniem tradycji intelektualnej Azji Południowej

K_K01

rozumie potrzebę uczenia się przez całe życie

K_K04

potrafi odpowiednio określić cele i sposoby ich osiągnięcia w zakresie działalności naukowej, zawodowej i społecznej

K_K05

ma świadomość odmienności kulturowej i jej źródeł religijnych, filozoficznych, obyczajowych i historycznych oraz jej znaczenia dla rozumienia współczesnego świata

K_K06

widzi potrzebę prowadzenia dialogu międzykulturowego

K_K07

ma świadomość znaczenia kultury Azji Południowej w kulturze światowej

K_K08

działa na rzecz udostępniania i promowania spuścizny kulturowej i językowej Azji Południowej

K_K09

dostrzega pozytywne wartości społeczno-kulturowe Azji Południowej, z których może czerpać dla osobistego rozwoju i efektywnej komunikacji międzykulturowej

zaliczenie na ocenę – pisemne (test) i/lub ustne