Sztuka i estetyka Indii 1

ogólnouniwersyteckie

Podstawowa wiedza o kulturze Indii.

w sali

Zarys historii sztuki indyjskiej (cywilizacja doliny Indusu - początki XXI w.). Prezentacja najważniejszych okresów i ich dzieł w szeroko rozumianym kontekście historycznym i kulturowym. Omówienie podstawowych pojęć sztuki i estetyki indyjskiej.

Zarys historii sztuki indyjskiej (cywilizacjia doliny Indusu - początki XXI w.). Omówienie podstawowych pojęć sztuki i estetyki indyjskiej. Charakterystyka najważniejszych obiektów poszczególnych okresów oraz regionów w kontekście historycznym i społeczno - kulturowym; kontekst szeroko rozumianej sztuki (wastu, śilpa); problematyka sztuki nowoczesnej i współczesnej

Literatura podstawowa:

Allchin Allchin B., Allchin R., Narodziny cywilizacji indyjskiej, Warszawa 1972

Auboyer J., Sztuka Indii, Warszawa 1975.

Banerjea J. N., The Development of Hindu Iconography, Calcutta 1956.

Craven R.C., Indian Art. A Concise History, London 1997.

Danielou A., The Myths and Gods of India. The Classic Work on Hindu Polytheism, Vermont 1991.

Dasgupta S. N., Fundamentals of Indian Art, Bombay 1960.

Jakimowicz Andrzej, Sztuka Indii, Warszawa, różne wydania.

Kamińska D., Indyjskie malarstwo miniaturowe, Warszawa 2002.

Kieniewicz J., Historia Indii, Warszawa 1980.

Kramrish S., The Hindu Temple, Delhi 1976.

Mały słownik mitologii hinduskiej, Warszawa,1994.

Michell G., Hindu Art and Architecture, London 2000.

Mitter P., The Triumph of Modernism: India's Artists and the Avant-garde, 1922-47 , London 2007

Mitter P., Indian Art, Oxford 2001.

Mode H., The Woman in Indian Art, Leipzig 1970.

Morley G. , Indian Sculpture,New Delhi 2006.

O’Flaherty W.D., Hindu Myths. A Sourcebook Translated from the Sanskrit, London 1974

Pal P., The Peaceful Liberators. Jain Art from India, Los Angeles 1994.

Rao T. A., Elements of Hindu Iconography, Delhi 1985, 2 tomy.

Shukla D.N., Vastu Śastra, 2 vols., Delhi 1998.

Stutley M., The Illustrated Dictionary of Hindu Art, New Delhi 2003.

Sztuka Świata, t.4, Warszawa 1990.

The Natyaśastra, translated and edited by Dr. Manomohan Ghosh, vol. I, vol. II, Calcutta, rózne wydania.

Tulli N., The Flamed- Mosaic. Indian Contemporary Painting, Ahmedabad 1997.

Williams J.G., The Art of Gupta India. Empire and Province, Princeton 1982.

Zimmer H., Myths and Symbols in Indian Art and Civilization, London

K_W08

ma uporządkowaną wiedzę szczegółową o sztuce i estetyce Azji Południowej

K_W10

potrafi nazwać i scharakteryzować podstawowe zjawiska kulturowe Azji Południowej

K_W18

zna i rozumie podstawowe metody analizy i interpretacji różnych wytworów kultury właściwe dla wybranych teorii i szkół badawczych w zakresie studiów nad kulturą oraz literaturoznawstwa, językoznawstwa, filozofii i religioznawstwa i historii

K_W19

zna i rozumie podstawowe metody analizy i interpretacji różnych wytworów kultury właściwe dla rodzimych tradycji Azji Południowej

K_U08

potrafi zanalizować najważniejsze zjawiska/prądy sztuki (malarstwa, rzeźby, architektury, innych dziedzin sztuki) Azji Południowej

K_U10

potrafi wskazać najważniejsze zagadnienia intelektualne, dylematy, preferencje estetyczne formułowane wewnątrz kultury Azji Południowej

K_U17

potrafi poprawnie funkcjonować w środowisku językowym i kulturowym Azji Południowej

K_U21

posiada umiejętność prezentacji zagadnień szczegółowych z zakresu problematyki kulturowej Azji Południowej w języku polskim oraz w wybranym języku indyjskim/obszaru Azji Południowej (bengalski/hindi/sanskryt/tamilski) z uwzględnieniem tradycji intelektualnej Azji Południowej

K_K01

rozumie potrzebę uczenia się przez całe życie

K_K04

potrafi odpowiednio określić cele i sposoby ich osiągnięcia w zakresie działalności naukowej, zawodowej i społecznej

K_K05

ma świadomość odmienności kulturowej i jej źródeł religijnych, filozoficznych, obyczajowych i historycznych oraz jej znaczenia dla rozumienia współczesnego świata

K_K08

ma zdolność szerzenia i propagowania kulturowego i językowego dziedzictwa Azji Południowej.

wykład

kontrola obecności (dopuszczalne dwie nieobecności)

końcowy egzamin ustny (3 pytania)

brak