Przedmioty ogólnouniwersyteckie Wydziału Filozofii (grupa przedmiotów zdefiniowana przez Wydział Filozofii)

• Wykład monograficzny - 60 godzin

The course explores theories of self-consciousness from Plato to Locke, addressing subject- and state-consciousness. Topics include Plato’s “Theaetetus”, Aristotle’s “On the Soul”, neo-platonic insights (Plotinus), Augustine’s “De Trinitate”, Avicenna’s theories, such as his “flying man” thought experiment, Latin medieval theories (e.g., William of Auvergne, Aquinas), and modern ideas by Descartes and Locke.

• Wykład monograficzny - 30 godzin

The main goal of the lecture is to provide a general overview of selected self-cultivation philosophies in ancient Greece and in Asia and to show that the conceptual framework of philosophy as a spiritual exercise and care of the self presented by Pierre Hadot and Michel Foucault can be successfully applied not only to Greek and Roman but also to some extent to Indian and Chinese traditions. We will consider the topic of self-cultivation from a comparative perspective thus showing that the very idea of philosophy is not exclusively a Western notion. Some concepts of Buddhist thought will be presented as well, both in its original Indian context as well as in its later developments in East Asia.

• Seminarium - 30 godzin

Celem seminarium jest przedstawienie filozoficznych założeń i historycznych form, w jakich pojawiło się powiązanie między życiem i polityką oraz zapoznanie studentów z podstawowymi tekstami z zakresu biopolityki i powiązanie ich z bioetyką. W trakcie zajęć zostaną między innymi omówione dwa modele biopolityki: pierwszy, związany ze starożytną koncepcją bios (życia) i politycznym sposobem jego kształtowania oraz drugi, który dotyczy życia jako przedmiotu nauk biologicznych i politycznego wykorzystania wyników tych nauk (np. darwinizm, teoria ras itp.). Przedmiotem zajęć staną się także współczesne filozoficzne wykładnie biopolityki, jakie możemy znaleźć w pismach Foucaulta, Agambena, Giddensa, Butler, które będą konfrontowane z bieżącymi problemami i studiami przypadków z życia społecznego w skali krajowej i międzynarodowej.

• Seminarium - 60 godzin

Zajęcia opierać się będą na wspólnej lekturze „Wykładów z filozofii religii” Georga Wilhelma Friedricha Hegla, a

następnie rekonstrukcji struktury poglądów autora ze szczególnym uwzględnieniem epistemologicznych

środków i strategii wykorzystanych do filozoficznego uchwycenia religii, doświadczenia religijnego oraz relacji

między wyobrażeniem religijnym a pojęciem filozoficznym.

• Seminarium - 30 godzin

Ethical reflection on the relationship between man and non-human animals dates back to the beginnings of philosophy. For centuries, however, these considerations were located on its distant periphery. Today, animal ethics covers a whole spectrum of issues, and the term itself is understood broadly, going beyond the branch of ethics focused on the study of human-animal relations.

The primary goal of the course is to provide students with theoretical knowledge as well as conceptual and methodological tools necessary to understand and critically analyze issues in the field of animal ethics. The second goal is to develop analytical and argumentative skills necessary to solve ethical problems related to the relationship between man and non-human animals.

• Seminarium - 30 godzin

This seminar examines the ethics of neurotechnology through the lens of mental integrity. In Neurorights research, the mind is seen as needing protection from new technologies that may interfere with our thoughts, emotions, and brain or mental states (neurological activity). However, a person may choose to use a brain device to treat a medical condition or even change their mental state. This course introduces students to current research on the ethical issues raised by neurotechnologies regarding our right to mental integrity. The students will develop the necessary analytical and argumentative skills to identify, examine, and address ethical issues related to neurotechnologies and their effects on the mind. Additionally, the course provides an environment to practise and improve language, presentation, and academic writing skills.

• Seminarium - 60 godzin

• Seminarium - 60 godzin

Celem zajęć jest zapoznanie studentów/studentek ze współczesnymi perspektywami, stanowiskami, problemami i dyskusjami w obszarze etyki globalnej i środowiskowej, pogłębianie wiedzy dotyczącej sprawiedliwości globalnej i środowiskowej, rozwijanie umiejętności analizy etycznej oraz kompetencji pozwalających na udział w debacie dotyczącej tych kwestii.

• Seminarium - 60 godzin

• Seminarium - 60 godzin

Celem zajęć jest zapoznanie słuchaczy z głównymi stanowiskami teoretycznymi i metodami badawczymi dotyczącymi problemów etycznych występujących w diagnostyce i leczeniu oraz modelami wsparcia etycznego w środowisku klinicznym.

• Seminarium - 30 godzin

Seminarium dotyczy etycznych aspektów ludzkiej prokreacji i medycyny reprodukcyjnej. Celem zajęć jest dostarczenie studentom wiedzy oraz umiejętności niezbędnych do rozumienia i krytycznego analizowania kwestii z zakresu etyki prokreacyjnej, w szczególności dotyczących powoływania ludzi do istnienia, diagnostyki prenatalnej oraz przerywania ciąży.

• Seminarium - 30 godzin

Seminarium ma na celu analizę dialogu międzyreligijnego i jego podstaw filozoficznych. W czasie zajęć będą referowane i dyskutowane eseje zawarte w „The Wiley-Blackwell Companion to Inter-Religious Dialogue” (pod red. Catherine Cornille, 2013). Omówimy zarówno podejście tematyczne (np. historia, warunki dialogu), jak i poszczególne przypadki spotkań dwustronnych (np. dialog chrześcijańsko-islamski, żydowsko-buddyjski).

• Seminarium - 60 godzin

Celem zajęć jest zapoznanie się z podstawowymi ideami patrystycznej i średniowiecznej refleksji nad sensem historii. Skupimy się przede wszystkim na analizie podejmujących ten temat dzieł Augustyna, Joachima z Fiore oraz Bonawentury.

• Wykład monograficzny - 60 godzin

Przedmiotem wykładu będzie próba dokonania krytycznej rekonstrukcji systemu filozoficznego Fregego, najwybitniejszego filozofa niemieckiego w okresie od Kanta do Wittgensteina.

• Wykład monograficzny - 60 godzin

• Wykład monograficzny - 60 godzin

Najważniejsze zagadnienia składni (zasada kompozycjonalności, gramatyka kategorialna (Husserl, Frege, Geach, Montague), semantyki (m.in. znaczenie a odniesienie, nazwy i deskrypcje, klasyczne koncepcje znaczenia zdań, internalizm a eksternalizm, wyrażenia okazjonalne) i pragmatyki (czynności mowy, implikatury, presupozycje, minimalizm semantyczny a kontekstualizm).

• Wykład monograficzny - 60 godzin

Kurs pomyślany jest jako systematyczne wprowadzenie w specyfikę filozoficznej refleksji nad kulturą. Punktem wyjścia będzie przekonanie, że kulturę można zrozumieć jedynie jako nierozerwalnie splecioną z człowiekiem i na odwrót – człowiek może być rozumiany i rozumieć siebie samego jedynie w horyzoncie uwikłania w kulturę, w jej aksjologiczne, symboliczne, wyobrażeniowe wymiary. Człowiek dany jest sobie jedynie poprzez kulturowo uwarunkowane sposoby przeżywania i doświadczania swojego bycia-w-świecie. Kluczową kategorią będzie dla nas kategoria doświadczenia kulturowego a wyróżnioną perspektywą badawczą antropologiczna filozofia kultury poszukująca właśnie związków między pojmowaniem człowieka i kultury. Związki te zostaną pokazane jako seria obecnych w kulturowych fenomenach napięć konstytuowanych przez kategorie takie jak: istota i pozór, arche i telos, obecność i nieobecność, partycypacja i alienacja, tradycja i współczesność, tożsamość i obcość, sprawczość i bierność.

• Wykład monograficzny - 60 godzin

• Wykład monograficzny - 60 godzin

Wykład poświęcony jest wprowadzeniu do podstawowych problemów filozofii nauki i obejmuje m.in. następujące zagadnienia: metodologiczne konteksty odkrycia, uzasadnienia i badania, teorie racjonalności naukowej a historia nauki, pojęcie nauki, problem indukcji, kryterium demarkacji, baza empiryczna nauki, język obserwacyjny a język teoretyczny, neopozytywizm, falsyfikacjonizm, teoria naukowych programów badawczych, teorie racjonalności naukowej L. Laudana, filozofia nauki T. S. Kuhna, spór realistów z antyrealistami, status bytów teoretycznych według W. V. O. Quine’a, empiryzm konstruktywny B. van Fraassena, twierdzenie o niezdeterminowaniu teorii przez dane, holizm, czynniki pragmatyczne a wartości poznawcze, fallibilizm, konwencjonalizm, paradoksy potwierdzania, nowa zagadka indukcji N. Goodmana, interpretacje prawdopodobieństwa (teoria matematyczna, interpretacja klasyczna, logiczna, subiektywistyczna i częstościowa), rola prawdopodobieństwa w nauce, modele wyjaśniania.